التصنيف: 📚صحيح البخاري رحمه اللَّه تعالى
-
[ إنَّهُ لا يدخل الجنَّة إلَّا المؤمنون ]
عن عمر بن الخطاب رضي اللَّهُ عنه قال: لما كان يومُ خيبر أقبل نفرٌ من صحابة النَّبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: فلانٌ شهيد، وفلانٌ شهيد، حتى مروا على رَجُلٍ فقالوا: فلانٌ شهيد، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: “كلَّا إنَّي رأيته في النَّار في بُرْدةٍ غَلَّها أو عباءةٍ، ثمَّ قال رسول اللَّه -صلى…
-
[أخبار الحمقى ]
قال معاوية لرجل عتب عليه: كفانا في الشهادة عليك في حماقتك وسخافة عقلك، ما نراه من طول لحيتك. وقال عبد الملك بن مروان: من طالت لحيته فهو كوسجٌ في عقله. وقال غيره: من قصرت قامته، وصغرت هامته، وطالت لحيته، فحقيقاً على المسلمين أن يعزوه في عقله. وقال أصحاب الفراسة: إذا كان الرجل طويل القامة واللحية…
-
[ والْجَنَّة حَقٌّ، والنَّار حَقٌّ،]
عَنْ عُبادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ:«مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، والْجَنَّة حَقٌّ، والنَّار حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى ما كانَ مِنَ الْعَمَلِ».قالَ الْوَلِيدُ: حدَّثني ابْنُ جابِرٍ، عَنْ…
-
[ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ]
قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: ” أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ ثُمَّ لَيَدْعُوَنَّ خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ، وَاللَّهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ…
-
[ إِنالقرآن أُنزل، على سبعة أحرف ]
عن الزهري، عن عروة، عن المسور بن مَخْرَمة: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال: “سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فقرأ فيهاحروفاً لم يكن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقرأنيها، فأردتُ أنأُساوره وأنا في الصلاة، فلما فرغ قلت: من أقرأكَ هذه القراءة، قال:رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم، قلت: كذبت!…
-
[ شفاعة سيد الناس يوم القيامة ]
عن أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ منها نَهْسَةً ثُمَّ قالَ: «أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهَلْ تَدْرُونَ مِمَّ ذَلِكَ ؟ يُجْمَعُ النَّاسُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، يُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمُ الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ،…
-
[ الحسب ]
عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ وَقَفَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَعْدِ مَنَاةَ يُقَالُ لَهُ … بْنَ قَيْسٍ هُوَ وَأَصْحَابَهُ … عَلَى دَغْفَلٍ رَجُلٌ مِنْ شَيْبَانَ وَذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ دَغْفَلٌ مَنِ الْقَوْمِ قَالَ خِيَارُ مُضَرَ قَالَ قُرَيْشٌ أَهْلُ الْمُرُوءَةِ وَالْقِدَمِ وَ … وَالْكَرَمِ وَعَامِرَةُ أَكْرَمِ قَالَ لَا قَالَ فَغَطْفَانُ…
-
[قصة صبيغ بن عسل التميمي]
قصة صبيغ بن عسل: الحزم العمري في مواجهة الفتن الفكرية: تعكس سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- منهجاً صارماً في حماية وحدة الأمة وصيانة عقيدتها من الأفكار المشبوهة، وتعتبر قصة “صبيغ بن عسل” من أبرز الأدلة التاريخية على هذا الحزم الفكري والتربوي.تفاصيل الحادثةالظهور وبداية الفتنة: قدم رجل من بني تميم يُدعى صبيغ…
-
[ مَا أَكْمَلَ مُرُوءَةَ هَذَا الْفَتَى ]
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي بِشْرٌ أَبُو نَصْرٍ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ دَخَلَ عَلَى مُعَاوَيَةَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ ثُمَّ لَمْ يَلْبِثْ أَنْ نَهَضَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ مَا أَكْمَلَ مُرُوءَةَ هَذَا الْفَتَى فَقَالَ عَمْرٌو يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ أَخَذَ بِأَخْلاقٍ أَرْبَعَةٍ وَتَرَكَ أَخْلاقًا ثَلَاثَةً أَخَذَ بِأَحْسَنِ الْبِشْرِ إِذَا لَقِيَ وَأَحْسَنِ…
-
المروءة
أَبُو الْحَسَنِ الْقُرَشِيُّ قَالَ كَانَ يُقَالُ لَا زِينَةَ أَحْسَنُ مِنْ زِينَةِ الْحَسَبِ وَلَا حَسَبَ لِمَنْ لَا أَدَبَ لَهُ وَلَا أَدَبَ لِمَنْ لَا مُرُوءَةَ لَهُ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْأَدَبِ مِمَّنْ لَا حَسَبَ لَهُ لَمَعَ بِهِ أَدَبُهُ مَرَاتِبَ ذَوِي الأَحْسَابِ وَيُقَالُ تَرْكُ الْأَدَبِ دَاعِيَةٌ إِلَى كَسَادِ الْمَرْءِ وَتَأْدِيبُ الْمَرْءِ نَفْسَهُ دَاعِيَةٌ إِلَى نِفَاقِهِ أَنْشَدَنِي مُحَمَّدُ بْنُ…
-
{ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ، إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي، فقالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ما الإِيمَانُ؟ قالَ: «الإِيمَانُ: أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَلِقَائِهِ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ». قالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ما الإِسْلَامُ؟ قالَ: «الإِسْلَامُ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ،…
-
[ التهليل ]
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ حِينَ يُسَلِّمُ: «لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ولا نَعْبُدُ إلَّا إيَّاهُ، له النِّعْمَةُ وله الفَضْلُ وله الثَّنَاءُ الحَسَنُ،…
-
«اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ»
«اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ». عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، فقالَ أَبُو جَهْلٍ وَنَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَنُحِرَتْ جَزُورٌ بِنَاحِيَةِ مَكَّةَ، فَأَرْسَلُوا فَجَاؤُوا مِنْ سَلَاها وَطَرَحُوهُ عَلَيْهِ، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَلْقَتْهُ عَنْهُ، فَقالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ، اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ». لأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ، وَعُتْبَةَ…
-
«بابُ; دَعْوَةِ اليَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ»
بابُ; دَعْوَةِ اليَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ /.بابُ; دَعْوَةِ اليَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَعَلَى ما يُقَاتَلُونَ عَلَيْهِ،وَما كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى كِسْرَى وَقَيْصَرَ، وَالدَّعْوَةِ قَبْلَ القِتَالِ;; عن أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إلى الرُّومِ، قِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لا يَقْرَؤُونَ كِتَابًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَخْتُومًا، فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ…
-
«اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ،»
«اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، / عن أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا غَزا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنا خَيْبَرَ لَيْلًا. فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا: مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ وَالخَمِيسُ. فقالَ النَّبِيُّ صَلَّى…
-
«اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ،» «اللَّهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، /عن أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا غَزا قَوْمًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا أَغَارَ بَعْدَما يُصْبِحُ، فَنَزَلْنا خَيْبَرَ لَيْلًا.فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتْ يَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا:… View On WordPress
-
إذا خَرَجَ فِي سَفَرٍ، إِلَّا يَوْمَ الخَمِيسِ.»
إذا خَرَجَ فِي سَفَرٍ، إِلَّا يَوْمَ الخَمِيسِ.».بواسطة 🗺️عبدالله العامري المُضريعن عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قالَ:سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَلَّ مَا يُرِيدُ غَزْوَةً يَغْزُوها إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا، حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَغَزَاها رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ…
-
[ بابُ: دُعَاءِ النبي ﷺ إلى الإِسْلَامِ وَالنُّبُوَّةِ ]
🗺️ مُؤتة بابُ: دُعَاءِ النبي ﷺ إلى الإِسْلَامِ وَالنُّبُوَّةِ / بابُ: دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإِسْلَامِ وَالنُّبُوَّةِ، وَأَنْ لا يَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا أَرْبابًامِنْ دُونِ اللَّهِ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى:{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤتِيَهُ اللّهُ} إلى آخِرِ الآيَةِ;; عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…
-
[ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ ]
إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ / حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ: ((اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا…
-
[ الذنوب مهلكة ]
الذنوب مهلكة العبد عند ما تصل إلىحد تشبه. الملكية والشيطانية والسبعية والبهيمية: فصلولما كانت الذنوب متفاوتة في درجاتها ومفاسدها تفاوتت عقوباتها في الدنيا والآخرة بحسب تفاوتها.ونحن نذكر فيها بعون الله وتوفيقه فصلًا وجيزًا جامعًا، فنقول: أصلها نوعان: ترك مأمورًا وفعل محظور. وهما الذنبان اللذان ابتلى الله سبحانه بهما أبوي الجنّ والإنس.وكلاهما ينقسم باعتبار محلّه إلى…
-
[ مؤتة ]
عن نافِعٌ:أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ وَقَفَ على جَعْفَرٍ يَوْمَئِذٍ، وهو قَتِيلٌ، فَعَدَدْتُ بِهِ خَمْسِينَ، بَيْنَ طَعْنَةٍ وَضَرْبَةٍ، لَيْسَ مِنْها شَيْءٌ فِي دُبُرِهِ. يَعْنِي: فِي ظَهْرِهِ» 📚:رواه الـبـخــــــــــــــــــاري
-
[ عيد الأضحى ]
بين الفرحة والجرحمعايدة من القلب إلى الأمة الإسلاميةأيّتها الأمةُ الكريمة،تتجدَّدُ الأعيادُ ونحن نحملُ في صدورنا ما يحملُه المجروحُ من ألم، وما يحملُه المؤمنُ من أمل.فـهنيئًا لكم بهذا الدين الذي لا تُطفئُ ناره المحنُ، ولا تكسرُ شموخَه السنون.وهنيئًا لكم بهذا الصبرِ الذي صنعَ منه أجدادُكم تاريخًا لا يُمحى، حين ضاقت بهم الأرضُ فاتَّسعت لهم السماء.ولكنَّنا لن…
-
[ شهر الله المحرم ]
فضل الصيام في شهر الله المحرمأولًا: الروايةتلقى هذا النص الشريف الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، ونقله الثقات جيلاً بعد جيل.ثانيًا: الحديثقال رسول الله ﷺ:«أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ: صِيَامُ شَهْرِ اللهِ الْمُحَرَّمِ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ: صَلَاةُ اللَّيْلِ» التخريجثبت الحديث عند أئمة الشأن، وأبرزهم:الإمام مسلم: في صحيحه (وهو العمدة في…
-
«أبغض الناس إلى الله ثلاثة»
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:«أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ». مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ: المُلحد هنا هو المائل عن الحق، والمراد به مَن يرتكب المعاصي والسيئات والظلم في حرم مكة المشرفة، نظراً لعظم مكانة الحرم وحرمته.وَمُبْتَغٍ فِي…
-
(إثبات الصفات)
#الصّفات عَنْ نَافِعٍ:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: ذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ، إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ _وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ_ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِئةٌ». 📚:رواه الـبـخــــــــــــــــــاري هذا الحديث الجليل، الخارج من مشكاة النبوة، يمثّل برهاناً ساطعاً يدمغ أباطيل أهل التعطيل، ويتهافت…
-
[ النهي عن موالاة اليهود والنصارى ]
[ آيات النهي عن موالاة اليهود والنصارى: المعنى الإجمالي وأسباب النزول والآثار العملية والأحكام الفقهية ] {۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ…
-
[ الإيمان بصفات الله تعالى بلا تشبيهٍ ولا تعطيل ]
[ الإيمان بصفات الله تعالى بلا تشبيهٍ ولا تعطيل ] الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. ﴿لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾. ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ﴾ . ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ…
-
الإحسان الإحسان هاهنا هو فعل المأمور به، سواء كان إحسانًا إلى الناس أو إلى نفسه، فأعظمُ الإحسان الإيمان والتوحيدُ والإنابة إلى الله والإقبال عليه والتَّوَكُّل عليه، وأن يعبدَ اللهَ كأنه يراهُ إجلالًا ومهابةً وحياءً ومحبةً وخشيةً، فهذا هو مقامُ الإحسان، كما قال النبيُّ – صلى الله عليه وسلم – وقد سأله جبريل عن الإحسان فقال:…
-
الدجال عن أنس ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال النبيﷺ «يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهـُودِ أَصْبَهَانَ سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ» 📚:رواه مـســــــــــــــلـم ثانياً: شرح التابعين وشراح الحديث لهذا التحديداستوقف هذا الحديث التابعين وعلماء الأمة قديماً، وفسروا تخصيص “اليهود” بالذكر لعدة أسباب:عقيدة المنتظر لديهم: ذكر التابعي الجليل كعب الأحبار وغيره من علماء السلف أن اليهود ينتظرون ملكاً من… <…
-
[متى رأيت معاقبًا فاعلم أنه لذنوب.] فصل: متى رأيت معاقبًا فاعلم أنه لذنوب.خَطَرَتْ لي فكرة فيما يجري على كثير من العالم من المصائب الشديدة والبلايا العظيمة، التي تتناهى إلى نهاية الصعوبة، فقلت: سبحان الله! إن الله أكرم الأكرمين، والكرم يوجب المسامحة، فما وجه هذه المعاقبة؟!فتفكَّرْتُ فرأيت كثيرًا من الناس في وجودهم كالعدم، لا يتصفحون أدلة…
-
[معن بن زائدة]
#الحـلــــــــــــــــم معن بن زائدة: حين يكون الحلم سيد الشجاعةفي سيرة العرب رجالٌ نُقِشَت أسماؤهم في الذاكرة لا بحدِّ السيف، بل بسمو الخلق واتساع الصدر. ولعلّ من أعظمهم معن بن زائدة الشيباني، فارسٌ وقائد، ولكن قبل ذلك إنسانٌ عظيم الطبع، نبيل الخُلُق، عُرف عنه السخاء والحِلْم، حتى ضُرب به المثل في ذلك.الأعرابي المستفزّيروي التاريخ أن أعرابيًّا…
-
[معن بن زائدة] الحـلــــــــــــــــممعن بن زائدة: حين يكون الحلم سيد الشجاعةفي سيرة العرب رجالٌ نُقِشَت أسماؤهم في الذاكرة لا بحدِّ السيف، بل بسمو الخلق واتساع الصدر. ولعلّ من أعظمهم معن بن زائدة الشيباني، فارسٌ وقائد، ولكن قبل ذلك إنسانٌ عظيم الطبع، نبيل الخُلُق، عُرف عنه السخاء والحِلْم، حتى ضُرب به المثل في ذلك.الأعرابي المستفزّيروي التاريخ…
-
[معن بن زائدة] الحـلــــــــــــــــممعن بن زائدة: حين يكون الحلم سيد الشجاعةفي سيرة العرب رجالٌ نُقِشَت أسماؤهم في الذاكرة لا بحدِّ السيف، بل بسمو الخلق واتساع الصدر. ولعلّ من أعظمهم معن بن زائدة الشيباني، فارسٌ وقائد، ولكن قبل ذلك إنسانٌ عظيم الطبع، نبيل الخُلُق، عُرف عنه السخاء والحِلْم، حتى ضُرب به المثل في ذلك.الأعرابي المستفزّيروي التاريخ…
-
[ ذَمُّ الدُّنْيَا ]
#الـدنـــــــــــيــا ذَمُّ الدُّنْيَا : أَيُّهَا الْعَبْدُ: تَفَكَّرْ فِي دُنْيَاكَ كَمْ قَتَلَتْ، وَتَذَكَّرْ مَا صَنَعَتْ بِأَقْرَانِكَ، وَمَا فَعَلَتْ، وَاحْذَرْهَا فَإِنَّهَا عَمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ قَدْ شَغَلَتْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُسَاكِنَهَا فَإِنَّهَا إِنْ حَلَّتْ رَحَلَتْ.رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا أَهْلُهَا، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الدُّنْيَا أَهْوَنُ…
-
[الغفلة و الدنيا]
#الـغـفـلـــــــــــة إخواني، إلى كم هذه الغفلة وأنتم مطالبون بغير مهلة؟ فبالله عليكم، تعاهدوا أيامكم بتحصيل العدد، وأصلحوا من أعمالكم ما فسد، وكونوا من آجالكم على رصد، فقد آذنتكم الدنيا بالذهاب، وأنتم تلعبون بالأجل وبين أيديكم يوم الحساب. آه من ثقل الحمل.. آه من قلة الزاد وبعد الطريق.فيا أيها المغرور بإقباله، المفتون بكواذب آماله، الذي غاب…
-
[ ذَمُّ الدُّنْيَا ] الـدنـــــــــــيــا ذَمُّ الدُّنْيَا :أَيُّهَا الْعَبْدُ: تَفَكَّرْ فِي دُنْيَاكَ كَمْ قَتَلَتْ، وَتَذَكَّرْ مَا صَنَعَتْ بِأَقْرَانِكَ، وَمَا فَعَلَتْ، وَاحْذَرْهَا فَإِنَّهَا عَمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ قَدْ شَغَلَتْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُسَاكِنَهَا فَإِنَّهَا إِنْ حَلَّتْ رَحَلَتْ.رَوَى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «مَرَّ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ قَدْ أَلْقَاهَا… View On WordPress
-
[الغفلة و الدنيا] الـغـفـلـــــــــــةإخواني، إلى كم هذه الغفلة وأنتم مطالبون بغير مهلة؟ فبالله عليكم، تعاهدوا أيامكم بتحصيل العدد، وأصلحوا من أعمالكم ما فسد، وكونوا من آجالكم على رصد، فقد آذنتكم الدنيا بالذهاب، وأنتم تلعبون بالأجل وبين أيديكم يوم الحساب. آه من ثقل الحمل.. آه من قلة الزاد وبعد الطريق.فيا أيها المغرور بإقباله، المفتون بكواذب آماله،…
-
[اللَّهُمَّ , زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ , وَاجَعَلْنَاهُ هُدَاةً مُهْتَدِينَ»] #الـدعــــــــــــاءعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ” كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ , فَدَخَلَ ⦗ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ , فَصَلَّى صَلَاةً أَخَفَّهَا، فَمَرَّ بِنَا , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا الْيَقْظَانِ: خَفَّفْتَ الصَّلَاةَ، فَقَالَ: أَوَخَفِيفَةً رَأَيْتُمُوهَا؟ قُلْنَا: نَعَمْ قَالَ: أَمَا أَنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ قَدْ سَمِعْتُهُ…
-
[المؤمن_العاقل] المؤمن_العاقل عَن إِدْرِيس عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ إِنِّي وجدت فِيمَا انْزِلْ الله على أنبيائه أَن الشَّيْطَان لم يكابد شَيْئا أَشد عَلَيْهِ من مُؤمن عَاقل وَأَنه يكابد مائَة جَاهِل فيستجرهم حَتَّى يركب رقابهم فينقادون لَهُ حَيْثُ شَاءَ ويكابد الْمُؤمن الْعَاقِل فيتصعب عَلَيْهِ حَتَّى لَا ينَال مِنْهُ شَيْئا من حَاجته وَقَالَ وهب لإِزَالَة الْجَبَل صَخْرَة…
-
[الفتك والقوة] قال سهل: حدّثني العتبي قال: حدّثني رجل من بني تميم عن بعض أشياخه من قومه قال: كنت عند المهاجر بن عبد الله والي اليمامة فأتى بأعرابي قد كان معروفا بالسّرق فقال له: أخبرني عن بعض عجائبك، قال:إنها لكثيرة، ومن أعجبها أنه كان لي بعير لا يسبق وكانت لي خيل لا تلحق، فكنت لا…
-
الـعـقـــــــــل
#الـعـقــــــــــل قال أَبُو حاتم العقل نوعان مطبوع ومسموع فالمطبوع منهما كالأرض والمسموع كالبذر والماء ولا سبيل للعقل المطبوع أن يخلص له عمل محصول دون أن يرد عَلَيْهِ العقل المسموع فينبهه من رقدته ويطلقه من مكامنه يستخرج البذر والماء مَا في قعور الأرض من كثرة الربعفالعقل الطبيعي من باطن الإنسان بموضع عروق الشجرة من الأرض والعقل…
-
الـعـقـــــــــل
#الـعـقـــــــــل العقل اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ فإذا كان المرء في أول درجته يسمى أديبا ثم أريبا ثم لبيبا ثم عاقلا كما أن الرجل إذا دخل في أول حد الدهاء قِيلَ له شيطان فإذا عتا في الطغيان قِيلَ مارد فإذا زاد على ذلك قِيلَ عبقري فإذا جمع إلى خبثه شدة شر…
-
الـعـقـــــــــل الـعـقــــــــــلقال أَبُو حاتم العقل نوعان مطبوع ومسموع فالمطبوع منهما كالأرض والمسموع كالبذر والماء ولا سبيل للعقل المطبوع أن يخلص له عمل محصول دون أن يرد عَلَيْهِ العقل المسموع فينبهه من رقدته ويطلقه من مكامنه يستخرج البذر والماء مَا في قعور الأرض من كثرة الربعفالعقل الطبيعي من باطن الإنسان بموضع عروق الشجرة من الأرض والعقل…
-
الـعـقـــــــــل الـعـقـــــــــل العقل اسم يقع على المعرفة بسلوك الصواب والعلم باجتناب الخطأ فإذا كان المرء في أول درجته يسمى أديبا ثم أريبا ثم لبيبا ثم عاقلا كما أن الرجل إذا دخل في أول حد الدهاء قِيلَ له شيطان فإذا عتا في الطغيان قِيلَ مارد فإذا زاد على ذلك قِيلَ عبقري فإذا جمع إلى خبثه شدة…
-
[السلطان العادل]
#السلطان إن السلطان العادل تصلح البلاد والعباد، وتنال الزلفى إلى الله تعالى والفوز بجنة المأوى.كذلك بالسلطان الجائر تفسد البلاد والعباد وتقترف المعاصي والآثام وتورث دار البوار، وذلك أن السلطان إذا عدل انتشر العدل في رعيته وأقاموا الوزن بالقسط، وتعاطوا الحق فيما بينهم، ولزموا قوانين العدل فمات الباطل وذهبت رسوم الجور، وانتعشت قوانين الحق فأرسلت السماء…
-
[السلطان العادل] السلطانإن السلطان العادل تصلح البلاد والعباد، وتنال الزلفى إلى الله تعالى والفوز بجنة المأوى.كذلك بالسلطان الجائر تفسد البلاد والعباد وتقترف المعاصي والآثام وتورث دار البوار، وذلك أن السلطان إذا عدل انتشر العدل في رعيته وأقاموا الوزن بالقسط، وتعاطوا الحق فيما بينهم، ولزموا قوانين العدل فمات الباطل وذهبت رسوم الجور، وانتعشت قوانين الحق فأرسلت…
-
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ]
#المعروف عن حذيفة بن اليمان ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال : قال النبيﷺ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ» 📚: رواه الترمذي في سننه :ورواه أحمد في المسند :وحسَّنه الترمذي، وصححه أو حسنه عدد من أهل العلم.
-
[الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ] #المعروف عن حذيفة بن اليمان ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال : قال النبيﷺ :«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْ عِنْدِهِ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ»📚: رواه الترمذي في سننه :ورواه أحمد في المسند :وحسَّنه الترمذي، وصححه أو حسنه عدد من…
-
[الظلم ظلمات يوم القيامة]
#الظلم_ظلمات عن كعب بن عُجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:«أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء».قال: وما إمارة السفهاء؟قال: «أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد عليّ الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم…
-
[الظلم ظلمات يوم القيامة] #الظلم_ظلمات عن كعب بن عُجرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:«أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء».قال: وما إمارة السفهاء؟قال: «أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهديي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه، ولا يرد عليّ الحوض، ومن لم يصدقهم بكذبهم…
-
[العربية والنحو]
#العربية_والنحو قاتل الله الذي يقول:ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه … إذا هو أبدى ما يقول من الفموكائن ترى من صاحبٍ لك معجبٍ … زيادته أو نقصه في التّكلملسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده … فلم يبق إلا صورة اللّحم والدَّم. قال ثعلب: سمعت محمد بن سلاَّمٍ يقول: ما أحدث الناس مروءةً أفضل من طلب النّحو.قال عبد…
-
[العربية والنحو] العربية_والنحوقاتل الله الذي يقول:ألم تر مفتاح الفؤاد لسانه … إذا هو أبدى ما يقول من الفموكائن ترى من صاحبٍ لك معجبٍ … زيادته أو نقصه في التّكلملسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده … فلم يبق إلا صورة اللّحم والدَّم.قال ثعلب: سمعت محمد بن سلاَّمٍ يقول: ما أحدث الناس مروءةً أفضل من طلب النّحو.قال عبد…
-
[الناس كالإبل]
#الناس عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أخبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِئَة لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً». 📚: رواه البخاري
-
[الناس كالإبل] الناسعَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أخبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا النَّاسُ كَالإِبِلِ الْمِئَة لَا تَكَادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً».📚: رواه البخاري < p class=”npf_link”>[الناس كالإبل]
-
[السؤال بين يدي قاضي القضاة]
#الـســــــــــؤال { إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ } { لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن…
-
[السؤال بين يدي قاضي القضاة] الـســــــــــؤال { إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِيٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٞ }{ لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ… < p class=”npf_link”>[السؤال بين يدي قاضي القضاة]
-
[الإيمان قول وعمل]
الإيمان قول وعمل] حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ قَالَا جَمِيعًا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِيُّ , قَالَ: كُنَّا عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ…
-
[الإيمان قول وعمل] الإيمان قول وعمل] حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ قَالَا جَمِيعًا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِيُّ ,… < p…
-
(باب من الشرك) بابمنالشرك باب من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعهقول الله تعالى: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} ١.عن عمران بن حصين رضي الله عنه: “أن النبي صلى…
-
(الرقية الشرعية)
#الرقية عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنتُ عند سعيد بن جبير، فقال: أيُّكم رأى الكوكبَ الذي انقضَّ البارحة؟فقلتُ: أنا، ثم قلتُ: أمّا إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدِغتُ.قال: فما صنعتَ؟ قلتُ: ارتقيتُ.قال: فما حملكَ على ذلك؟ قلتُ: حديثٌ حدَّثناه الشعبي.قال: وما حدَّثكم؟ قلتُ: حدَّثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا…
-
(الرقية الشرعية) الرقية عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنتُ عند سعيد بن جبير، فقال: أيُّكم رأى الكوكبَ الذي انقضَّ البارحة؟فقلتُ: أنا، ثم قلتُ: أمّا إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدِغتُ.قال: فما صنعتَ؟ قلتُ: ارتقيتُ.قال: فما حملكَ على ذلك؟ قلتُ: حديثٌ حدَّثناه الشعبي.قال: وما حدَّثكم؟ قلتُ: حدَّثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا…
-
(الشرك_الأصغر)
#الشرك_الأصغر عن محمود بن لَبيد رضي الله عنه قال:قال رسولُ الله ﷺ:«إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصغر»قالوا: وما الشِّركُ الأصغرُ يا رسولَ الله؟قال: «الرِّياءُ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القيامةِ إذا جُوزِيَ الناسُ بأعمالِهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تُراؤون في الدُّنيا فانظُروا هل تجدون عندهم جزاءً». رواه الإمام أحمد في المسند (مسند محمود…
-
(الشرك_الأصغر) الشرك_الأصغرعن محمود بن لَبيد رضي الله عنه قال:قال رسولُ الله ﷺ:«إنَّ أخوفَ ما أخافُ عليكم الشِّركُ الأصغر»قالوا: وما الشِّركُ الأصغرُ يا رسولَ الله؟قال: «الرِّياءُ، يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لهم يومَ القيامةِ إذا جُوزِيَ الناسُ بأعمالِهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تُراؤون في الدُّنيا فانظُروا هل تجدون عندهم جزاءً».رواه الإمام أحمد في المسند (مسند محمود بن…
-
(«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ،)
#الـجـــنـة عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ:عن أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ منها أَهْلٌ ما يَرَوْنَ الآخَرِينَ، يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤمِنُونَ. وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ…
-
(«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ،) الـجـــنـةعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ:عن أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ منها أَهْلٌ ما يَرَوْنَ الآخَرِينَ، يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤمِنُونَ. وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا،… <…
-
(صنع الله الذي أتقن كل شيء)
#التفكَّر {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} التفكُّر في خلق الله : إنَّ التفكُّر في خلقِ الله عبادةٌ عظيمة، دلَّ عليها القرآن، وحثَّ عليها النبي ﷺ، وهي من أجلِّ ما يورث القلب خشيةً، ويزيد الإيمان رسوخًا، ويعرِّف العبد بربه من خلال…
-
(صنع الله الذي أتقن كل شيء) View On WordPress
-
(البحر الميت)
#البحر_الميت البحر الميت… موضع عذاب لا مقصد سياحةيُقبل كثير من الناس في هذا الزمان على زيارة ما يُسمّى بالبحر الميت، طلبًا للاستجمام أو العلاج أو الترفيه، غير ملتفتين إلى حقيقة هذا المكان في ميزان الشرع، ولا إلى ما نزل فيه من بأس الله وعقوبته.ولو أن المسلم وقف مع النصوص وقفة المتدبّر، لعلم أن هذه الأرض…
-
(البحر الميت) #البحر_الميت البحر الميت… موضع عذاب لا مقصد سياحةيُقبل كثير من الناس في هذا الزمان على زيارة ما يُسمّى بالبحر الميت، طلبًا للاستجمام أو العلاج أو الترفيه، غير ملتفتين إلى حقيقة هذا المكان في ميزان الشرع، ولا إلى ما نزل فيه من بأس الله وعقوبته.ولو أن المسلم وقف مع النصوص وقفة المتدبّر، لعلم أن…
-
(باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.)
#أعذرَ_اللهُ_إلى_من_بلغَ_الستين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسولُ الله ﷺ: «أعذرَ اللهُ إلى امرئٍ أخَّرَ أجلَه حتى بلغ ستين سنة».رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.ليس في هذا الخبر تهديدٌ مجرد، بل إقامةُ حُجّةٍ وقطعٌ لكل عذر.فالستون ليست عددًا من السنين، بل حدٌّ بين الإمهال والمحاسبة.قال…
-
موت المؤمن ⚖️
#الموت عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله ﷺ:«مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَه»قالت عائشة: يا رسولَ الله، إنا لنكره الموت؟فقال ﷺ:«ليس ذاك، ولكنَّ المؤمنَ إذا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وكرامتِه، فليس شيءٌ أحبَّ إليه ممَّا أمامَه، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ اللهُ لقاءَه، وإنَّ الكافرَ…
-
(الصبر والمصابرة)
#الخذلان كان حصارُ قريشٍ للنبي ﷺ وأصحابه في شِعب أبي طالب مثالًا فريدًا للصبر في سبيل الله، صبرًا لم تُعرف له نظائر، حيث قُطع الطعام، ومنع البيع والشراء، وبلغ الجوع مبلغًا أكل فيه الصحابة ورق الشجر، ومضغوا العظام، ومع ذلك ثبتوا ولم يتنازلوا عن دينهم.قال الله تعالى:﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ…
-
(باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.) أعذرَاللهُإلىمنبلغَ_الستينعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسولُ الله ﷺ: «أعذرَ اللهُ إلى امرئٍ أخَّرَ أجلَه حتى بلغ ستين سنة».رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.ليس في هذا الخبر تهديدٌ مجرد، بل إقامةُ حُجّةٍ وقطعٌ لكل عذر.فالستون ليست…
-
موت المؤمن ⚖️ الموتعن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله ﷺ:«مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَه»قالت عائشة: يا رسولَ الله، إنا لنكره الموت؟فقال ﷺ:«ليس ذاك، ولكنَّ المؤمنَ إذا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وكرامتِه، فليس شيءٌ أحبَّ إليه ممَّا أمامَه، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ اللهُ لقاءَه،…
-
(الصبر والمصابرة) الخذلانكان حصارُ قريشٍ للنبي ﷺ وأصحابه في شِعب أبي طالب مثالًا فريدًا للصبر في سبيل الله، صبرًا لم تُعرف له نظائر، حيث قُطع الطعام، ومنع البيع والشراء، وبلغ الجوع مبلغًا أكل فيه الصحابة ورق الشجر، ومضغوا العظام، ومع ذلك ثبتوا ولم يتنازلوا عن دينهم.قال الله تعالى:﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ…
-
«مِنْ أَيْنَ يَسْقُطُ الْقَلْبُ؟»
#مِنْ_أَيْنَ_يَسْقُطُ_الْقَلْبُ إِبْلِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ، إِذَا جَمَعَ شَيَاطِينَهُ وَحِزْبَهُ، أَقَامَ لَهُمْ مَجْلِسًا، وَقَسَّمَهُمْ طَبَقَاتٍ، وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ أُمَرَاءَ، ثُمَّ بَثَّهُمْ فِي بَنِي آدَمَ بَثًّا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ كُلِّ ثَغْرٍ يُمْكِنُ النُّفَاذُ مِنْهُ.فَالثُّغُورُ كَثِيرَةٌ، ظَاهِرَةٌ وَخَفِيَّةٌ، مِنْهَا الْفَمُ، وَالْعَيْنُ، وَالْأُذُنُ، وَمِنْهَا الْغَفْلَةُ، وَالشَّهْوَةُ، وَمِنْهَا الْيَدُ وَالرِّجْلُ.فَلَا يَتْرُكُونَ ثَغْرًا إِلَّا طَرَقُوهُ، وَلَا مَدْخَلًا إِلَّا جَرَّبُوهُ.فَيَأْتُونَ ابْنَ…
-
«مِنْ أَيْنَ يَسْقُطُ الْقَلْبُ؟» مِنْأَيْنَيَسْقُطُ_الْقَلْبُ إِبْلِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ، إِذَا جَمَعَ شَيَاطِينَهُ وَحِزْبَهُ، أَقَامَ لَهُمْ مَجْلِسًا، وَقَسَّمَهُمْ طَبَقَاتٍ، وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ أُمَرَاءَ، ثُمَّ بَثَّهُمْ فِي بَنِي آدَمَ بَثًّا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ كُلِّ ثَغْرٍ يُمْكِنُ النُّفَاذُ مِنْهُ.فَالثُّغُورُ كَثِيرَةٌ، ظَاهِرَةٌ وَخَفِيَّةٌ، مِنْهَا الْفَمُ، وَالْعَيْنُ،… < p class=”npf_link”>«مِنْ أَيْنَ يَسْقُطُ الْقَلْبُ؟»
-
المدح
#المدح عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَى، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ؟، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ»📚كـتــاب: الأدب لابن أبي شيبة اليومَ إذا…
-
المدح المدحعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَى، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ؟، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي… < p class=”npf_link”>المدح
-
العقل
#العقل فلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع، ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدّ لهم جهنَّموساءت مصيرًا !📚كـتــاب: الداء والدواء
-
العقل العقلفلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع، ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدّ لهم جهنَّموساءت مصيرًا !📚كـتــاب: الداء والدواء < p class=”npf_link”>العقل
-
الظالمون
#الظالمون عن أبي موسى الأشعري ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ :قال رسول الله ﷺ:«إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»ثم قرأ ﷺ:﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ 📚: رواه البخاري ومسلم : «اللهم إنا نعوذ بك من الظلم وأهله»
-
المجاهرون
#المجاهرون عن أبي هريرة ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال رسول الله ﷺ:«كلُّ أمتي معافىً إلا المجاهرين، وإنَّ من المجاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستره ربُّه، ويصبح يكشف سترَ الله عنه». 📚: رواه البخاري ومسلم :
-
الظالمون الظالمون عن أبي موسى الأشعري ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ :قال رسول الله ﷺ:«إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»ثم قرأ ﷺ:﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ 📚: رواه البخاري ومسلم :«اللهم إنا نعوذ بك من الظلم وأهله» < p class=”npf_link”>الظالمون
-
المجاهرون المجاهرونعن أبي هريرة ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال رسول الله ﷺ:«كلُّ أمتي معافىً إلا المجاهرين، وإنَّ من المجاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستره ربُّه، ويصبح يكشف سترَ الله عنه».📚: رواه البخاري ومسلم : < p class=”npf_link”>المجاهرون
-
الجارية
#الجارية عن هلال بن يساف قال: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا، فَلَطَمَهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: أَلَطَمْتَ وَجْهَهَا؟! لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يعتقها. 📚كـتــاب: صحيح الأدب المفرد: فكيف لو رأى النبي…
-
الجارية الجاريةعن هلال بن يساف قال: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا، فَلَطَمَهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: أَلَطَمْتَ وَجْهَهَا؟! لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يعتقها.📚كـتــاب: صحيح… < p class=”npf_link”>الجارية
-
(إذا أُعلنت الفاحشة)
إذا أُعلنت الفاحشة… نطقت السنن الإلهية :قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال:أقبلَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقال:«يا معشرَ المهاجرين، خمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ – وأعوذُ بالله أن تُدرِكوهنَّ –:لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،ولم يَنقُصوا المكيالَ…
-
(إذا أُعلنت الفاحشة) إذا أُعلنت الفاحشة… نطقت السنن الإلهية :قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال:أقبلَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقال:«يا معشرَ المهاجرين، خمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ – وأعوذُ بالله أن تُدرِكوهنَّ –:لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين…
-
(المعرفة بالله تعالى)
#لتعلموا {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} على المؤمن أن يسعى لتمام المعرفة بالله تبارك وتعالى وبأسمائهوصفاته وقدرته وعظمته وكبريائه وعرشه وكرسيه سبحانه وتعالىوقد خلق الله الخلق لغاية عظيمة هي (لتعلموا) فالتوحيد ينقسمإلى قسمين رئيسيين: توحيد…
-
(المعرفة بالله تعالى) لتعلموا{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}على المؤمن أن يسعى لتمام المعرفة بالله تبارك وتعالى وبأسمائهوصفاته وقدرته وعظمته وكبريائه وعرشه وكرسيه سبحانه وتعالىوقد خلق الله الخلق لغاية عظيمة هي (لتعلموا) فالتوحيد ينقسمإلى… < p…
-
(المنافقون)
#يأمرون_بالمنكر {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} {وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ} قول تعالى منكرا على المنافقين الذين هم على خلاف صفات المؤمنين ، ولما…
-
(المنافقون) يأمرون_بالمنكر{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}… < p class=”npf_link”>(المنافقون)
-
(الدنيا في الأخرة)
#الـدنــــــيـا مـــاشـــــاءُ الــلــــــه لا قـــوَّةَ إِلَّا بِالــلــــــه : فليتأمّل العاقل حين يجلس على شاطئ البحر بسكون قلبٍ وحضور عقلينظر إلى البحر ثم يعيد النظر ثم يمعن النظر حتى يتجلّى الاتساعماءٌ لا يُحصى وأفقٌ لا يُدرَك وعمقٌ تعجز العقول عن تصوّرهثم ليتفكّر أن ما تراه عينه مهما طال نظره واتّسع مداهليس إلا جزءًا يسيرًا من هذا…
-
(الدنيا في الأخرة) الـدنــــــيـامـــاشـــــاءُ الــلــــــه لا قـــوَّةَ إِلَّا بِالــلــــــه :فليتأمّل العاقل حين يجلس على شاطئ البحر بسكون قلبٍ وحضور عقلينظر إلى البحر ثم يعيد النظر ثم يمعن النظر حتى يتجلّى الاتساعماءٌ لا يُحصى وأفقٌ لا يُدرَك وعمقٌ تعجز العقول عن تصوّرهثم ليتفكّر أن ما تراه عينه مهما طال نظره واتّسع مداهليس إلا جزءًا يسيرًا من…
-
الـشــــــــــرك
#الـشــــــــــرك 🟥 عن طارقِ بنِ شِهابٍ، عن سَلْمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه قال:«دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ فِي ذُبابٍ، ودَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبابٍ. قالوا: وكَيْفَ ذلكَ؟ قالَ: مَرَّ رَجُلانِ علَى قَوْمٍ لهم صَنَمٌ لا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حتَّى يُقَرِّبَ له شيئاً، فقالوا لأحَدِهما: قَرِّبْ، قالَ: ليسَ عِنْدِي شيءٌ أُقَرِّبُه، قالوا: قَرِّبْ ولو ذُباباً، فَقَرَّبَ ذُباباً، فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ،…
-
الـشــــــــــرك الـشــــــــــرك 🟥 عن طارقِ بنِ شِهابٍ، عن سَلْمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه قال:«دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ فِي ذُبابٍ، ودَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبابٍ. قالوا: وكَيْفَ ذلكَ؟ قالَ: مَرَّ رَجُلانِ علَى قَوْمٍ لهم صَنَمٌ لا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حتَّى يُقَرِّبَ له شيئاً، فقالوا لأحَدِهما: قَرِّبْ، قالَ: ليسَ عِنْدِي شيءٌ أُقَرِّبُه، قالوا: قَرِّبْ ولو ذُباباً، فَقَرَّبَ ذُباباً، فَخَلَّوْا…
-
الغلول
#الـغلــــول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قام فينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فذكر الغُلول، فعظَّمَه وعظَّم أمرَه، ثم قال:«لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ.لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ…
-
الغلول #الـغلــــولعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قام فينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فذكر الغُلول، فعظَّمَه وعظَّم أمرَه، ثم قال:«لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ.لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ:… < p class=”npf_link”>الغلول
-
https://abdallah199.data.blog/2025/12/19/2728/
جوامع الكلم 