التصنيف: 📚صحيح البخاري رحمه اللَّه تعالى
-
(من البحر إلى الصنم)
#من_البحر_إلى_الصنم لماذا يُعيد المقهورون صناعة جلّاديهم؟ {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} {إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} بعد أن أنجاهم الله من فرعون الذي سامهم العذاب والذل والهوان،وما كادوا يبلغون…
-
(من البحر إلى الصنم) #منالبحرإلى_الصنملماذا يُعيد المقهورون صناعة جلّاديهم؟{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}{إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}بعد أن أنجاهم الله من فرعون الذي سامهم العذاب والذل… < p class=”npf_link”>(من…
-
الخشوع
#الخشوع قصة الصحابي عباد بن بشر رضي الله عنه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: خرج النبي ﷺ في بعض أسفاره فقال: من يكلؤنا الليلة؟فقال عباد بن بشر وعمار بن ياسر رضي الله عنهما: نحن يا رسول اللهفانطلقا إلى فم الشعب فقال عباد لعمار: نم وأنا أحرسكفقام عباد رضي الله عنه يصلي من…
-
الخشوع الخشوعقصة الصحابي عباد بن بشر رضي الله عنه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: خرج النبي ﷺ في بعض أسفاره فقال: من يكلؤنا الليلة؟فقال عباد بن بشر وعمار بن ياسر رضي الله عنهما: نحن يا رسول اللهفانطلقا إلى فم الشعب فقال عباد لعمار: نم وأنا أحرسكفقام عباد رضي الله عنه يصلي من…
-
(الحور العين)
{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} ثم قال ينعتهن للخطاب : ( كأنهن الياقوت والمرجان ) ، قال مجاهد ، والحسن ، [ والسدي ] ، وابن زيد ، وغيرهم : في صفاء الياقوت وبياض المرجان ، فجعلوا المرجان هاهنا اللؤلؤ . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن حاتم ،…
-
(قاصرات الطرف)
#قاصرات_الطرف {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} ولما ذكر الفرش وعظمتها قال بعد ذلك : ( فيهن ) أي : في الفرش ( قاصرات الطرف ) أي غضيضات عن غير أزواجهن ، فلا يرين شيئا أحسن في الجنة…
-
(كل يوم هو في شان)
وقوله تعالي: ﴿يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان ﴾ وهذا اخبار عن غناه عما سواه وافتقار الخلايق اليه في جميع الانات وانهم يسالونه بلسان حالهم وقالهم وانه كل يوم هو في شان.قال الاعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير ﴿كل يوم هو في شان﴾ قال من شانه ان يجيب داعيا او…
-
(الحور العين) {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} ثم قال ينعتهن للخطاب : ( كأنهن الياقوت والمرجان ) ، قال مجاهد ، والحسن ، [ والسدي ] ، وابن زيد ، وغيرهم : في صفاء الياقوت وبياض المرجان ، فجعلوا المرجان هاهنا اللؤلؤ . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن حاتم ، حدثنا…
-
(قاصرات الطرف) قاصرات_الطرف{مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}{فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} ولما ذكر الفرش وعظمتها قال بعد ذلك : ( فيهن ) أي : في الفرش ( قاصرات الطرف ) أي غضيضات عن غير أزواجهن ، فلا يرين شيئا أحسن في الجنة من…
-
(كل يوم هو في شان) وقوله تعالي: ﴿يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان ﴾ وهذا اخبار عن غناه عما سواه وافتقار الخلايق اليه في جميع الانات وانهم يسالونه بلسان حالهم وقالهم وانه كل يوم هو في شان.قال الاعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير ﴿كل يوم هو في شان﴾ قال من…
-
بطائنها
#بطائنها {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} يقول تعالى : ( متكئين ) يعني أهل الجنة . والمراد بالاتكاء هاهنا : الاضطجاع . ويقال : الجلوس على صفة التربع . ( على فرش بطائنها من إستبرق ) وهو : ما غلظ من الديباج . قاله عكرمة ، والضحاك وقتادة . وقال…
-
بطائنها #بطائنها {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} يقول تعالى : ( متكئين ) يعني أهل الجنة . والمراد بالاتكاء هاهنا : الاضطجاع . ويقال : الجلوس على صفة التربع . ( على فرش بطائنها من إستبرق ) وهو : ما غلظ من الديباج . قاله عكرمة ، والضحاك وقتادة . …
-
محرم الله،
#محارم_الله عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قال: ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّقُوا. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْحَكَ! لَا…
-
محرم الله، محارم_الله عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قال: ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّقُوا. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الإِنْسَانُ… < p class=”npf_link”>محرم الله،
-
(مكة المكرمة والمدينة المنورة)
الجبل الباطني تحت الحرمين: صخرة الزمن العميقة : حين يتحدث الناس عن “جبال تحت المدينة المنوّرة ومكة المكرمة”، فإنهم يشيرون — دون أن يشعروا — إلى واحدة من أقدم وأقوى البنى الجيولوجية على وجه الأرض: الدرع العربي. لكن ما هو هذا الجبل الباطني الذي تتكون منه أرض الحرمين؟ ولماذا يبدو كأنه “جبل مدفون” يمتد في…
-
(مكة المكرمة والمدينة المنورة) الجبل الباطني تحت الحرمين: صخرة الزمن العميقة :حين يتحدث الناس عن “جبال تحت المدينة المنوّرة ومكة المكرمة”، فإنهم يشيرون — دون أن يشعروا — إلى واحدة من أقدم وأقوى البنى الجيولوجية على وجه الأرض: الدرع العربي. لكن ما هو هذا الجبل الباطني الذي تتكون منه أرض الحرمين؟ ولماذا يبدو كأنه “جبل…
-
المنافقون المنافقون مثل المنافقين بين نور الإيمان وظلمات النفاققال الله تعالى في مطلع سورة البقرة بعد أن بيَّن صفات المؤمنين والكافرين: {مَثَلُهُمۡ كَمَثَلِ ٱلَّذِي ٱسۡتَوۡقَدَ نَارٗا فَلَمَّآ أَضَآءَتۡ مَا حَوۡلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمۡ وَتَرَكَهُمۡ فِي ظُلُمَٰتٖ لَّا يُبۡصِرُونَ صُمٌّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ}🔹 أولًا: تصوير حال المنافقين في ضوء هذا المثلضرب الله جل…
-
الدروز
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ ✒️ ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الدروز؟ 🔸 إعداد ونقل: فريق ” عَمْقُ البَصِيرَةِ “ 📌 من هم الدروز؟طائفة باطنية نشأت في بدايات القرن الخامس الهجري، تلبست بلباس الإسلام، لكنها تبطن عقائد باطلة، وتوالي أعداء الله، وتكفر الصحابة، وتغلّو في طاغيتها الملقب بالحاكم بأمره، حتى عبدوه من دون الله. 📌 حكمهم عند…
-
الدروز عَمْقُ_البَصِيرَةِ ✒️ ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الدروز؟🔸 إعداد ونقل: فريق ” عَمْقُ البَصِيرَةِ “📌 من هم الدروز؟طائفة باطنية نشأت في بدايات القرن الخامس الهجري، تلبست بلباس الإسلام، لكنها تبطن عقائد باطلة، وتوالي أعداء الله، وتكفر الصحابة، وتغلّو في طاغيتها الملقب بالحاكم بأمره، حتى عبدوه من دون الله.📌 حكمهم عند شيخ الإسلام…
-
على بصيرة
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ بسم الله الرحمن الرحيم :الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين :حقيقة الإيمان وشروط النجاة: فارقٌ بين مجرد الإسلام وكمال الإيمانإن الناظر في حال كثير من المنتسبين للإسلام اليوم يرى عجبًا، ويرى تحقق قول الله تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} فليست العبرة بالكثرة العددية، ولا بالانتساب بالاسم، وإنما العبرة بحقيقة الإيمان…
-
تدبر على بصيرة : عَمْقُ_البَصِيرَةِ {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا ۚ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}{وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ} [ تدبر على بصيرة ]على بصيرة وتدبر: تأملات في آيتي الاستقامة والنهي عن الركون إلى الظالمين”{فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ…
-
على بصيرة عَمْقُ_البَصِيرَةِ بسم الله الرحمن الرحيم :الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين :حقيقة الإيمان وشروط النجاة: فارقٌ بين مجرد الإسلام وكمال الإيمانإن الناظر في حال كثير من المنتسبين للإسلام اليوم يرى عجبًا، ويرى تحقق قول الله تعالى: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} فليست العبرة بالكثرة العددية، ولا بالانتساب بالاسم، وإنما العبرة…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ من الضعف إلى التمكين: دراسة تأملية في الآيتين من سورة الأنفال الآيات الكريمة :لا إله إلا الله وحده لاشريك له :{ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ } { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ }مقدمة:…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ عَمْقُ_البَصِيرَةِ من الضعف إلى التمكين: دراسة تأملية في الآيتين من سورة الأنفالالآيات الكريمة :لا إله إلا الله وحده لاشريك له :{ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ أَنتُمۡ قَلِيلٞ مُّسۡتَضۡعَفُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ ٱلنَّاسُ فَـَٔاوَىٰكُمۡ وَأَيَّدَكُم بِنَصۡرِهِۦ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ } { يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ… < p class=”npf_link”>#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
ثُلاثيّة النّصر الإلهي: من طالوت إلى بدر فَعَينِ جَالوتحينَ تتجلّى سُنَنُ الله في أعظم صورهاعلى مَرّ العصور، تتكرّر في سجلّ التاريخ أيامٌ خالدة لا تُقاسُ بموازين البشر المادية، بل تُقرأُ آياتُها بعيون البصيرة والإيمان. هي أيامُ الله التي يُعلي فيها الحق، ويُزهق الباطل، ويُعلّم عباده أن القوة الحقيقية ليست في الكثرة الصاخبة، بل في القلوب…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ ثُلاثيّة النّصر الإلهي: من طالوت إلى بدر فَعَينِ جَالوتحينَ تتجلّى سُنَنُ الله في أعظم صورهاعلى مَرّ العصور، تتكرّر في سجلّ التاريخ أيامٌ خالدة لا تُقاسُ بموازين البشر المادية، بل تُقرأُ آياتُها بعيون البصيرة والإيمان. هي أيامُ الله التي يُعلي فيها الحق، ويُزهق الباطل، ويُعلّم عباده أن القوة الحقيقية ليست في الكثرة الصاخبة، بل في…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
لا إله إلا الله وحده لاشريك له {ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}{لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}{قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ}آيات التبصّر :الجزء الأول:…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ لا إله إلا الله وحده لاشريك له {ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}{لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}{قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ}آيات التبصّر… <…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ من الخيل إلى الريح: كيف عوّض الله سليمان عن الدنيا بالآخرة؟نُبصر بقلبنا، لا بأعيننا… فافتح قلبك الآن وتأمل:عرض الصافنات الجياد واختبار المحبة :حين عُرضت الصافنات الجياد على نبي الله سليمان عليه السلام، لم تكن خيولًا عادية، بل كانت من أنفس ما على الأرض عددًا وهيئة، حتى قال بعض المفسرين إنها كانت مئتي ألف فرس…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ#الهدهد نبحر ونغوص على بصيرة:قال الله تعالى:{ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ. }{ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ. }{ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }🔹 أول درّة: الهدهد غيور على التوحيدقال الإمام الطبري رحمه الله:”إنما…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ #عَمْقُ_البَصِيرَةِمن الخيل إلى الريح: كيف عوّض الله سليمان عن الدنيا بالآخرة؟نُبصر بقلبنا، لا بأعيننا… فافتح قلبك الآن وتأمل:عرض الصافنات الجياد واختبار المحبة :حين عُرضت الصافنات الجياد على نبي الله سليمان عليه السلام، لم تكن خيولًا عادية، بل كانت من أنفس ما على الأرض عددًا وهيئة، حتى قال بعض المفسرين إنها كانت مئتي ألف فرس…
-
[باب الخوف من الشرك] باب الخوف من الشرك.وقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} _________قال المصنف – رحمه الله تعالى “وفيه استعمال المعاريض وحسن خلقه صلي الله عليه وسلم”. قوله: باب “الخوف من الشرك” وقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ #عَمْقُ_البَصِيرَةِ#الهدهدنبحر ونغوص على بصيرة:قال الله تعالى:{ وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ. }{ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ. }{ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ }🔹 أول درّة: الهدهد غيور على… < p class=”npf_link”>#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ 🕌 ✨ المقالة: قالت نملة… فسمعها الله ! غوص في آية من كتاب الله، وسِعة السمع الإلهي، وبصيرة المخلوقات الصامتة 🪔 المقدّمة: حينما يتأمل الإنسانُ في خلق الله، وفي كلام الله، ويرفع الحجاب عن سمع القلب وبصر الروح، يرى العجب العجاب…آياتٌ لو قُرئت على جبلٍ لتصدّع من خشية الله، فكيف بالقلوب الغافلة؟وإذا تدبّرتَ بعين…
-
#عَمْقُ_البَصِيرَةِ عَمْقُ_البَصِيرَةِ 🕌 ✨ المقالة:قالت نملة… فسمعها الله !غوص في آية من كتاب الله، وسِعة السمع الإلهي، وبصيرة المخلوقات الصامتة🪔 المقدّمة:حينما يتأمل الإنسانُ في خلق الله، وفي كلام الله، ويرفع الحجاب عن سمع القلب وبصر الروح، يرى العجب العجاب…آياتٌ لو قُرئت على جبلٍ لتصدّع من خشية الله، فكيف بالقلوب الغافلة؟وإذا تدبّرتَ بعين البصيرة، وبحرّكت العقل…
-
🟥 “الحُبُّ في اللهِ والبُغْضُ في اللهِ” حين يقرأ القلب المؤمن هذه الآيات الكريمة: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ } { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ} {قَلِيلٞ مِّنَ ٱلْـَٔاخِرِينَ} {وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا…
-
[قصة جيش طالوت]
قصة جيش طالوت: من التكوين إلى النصر حينما طغى العدو على بني إسرائيل، طلبوا من نبيهم أن يبعث لهم ملكًا يقودهم في سبيل الله، فقالوا: “ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله”. المرحلة الأولى: التولّي بعد فرض القتال فما إن كُتب عليهم القتال، حتى تراجع أكثرهم وتولّوا، كما قال الله تعالى:“فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا…
-
قصة جيش طالوت [قصة جيش طالوت] < p class=”npf_link”>قصة جيش طالوت
-
قصة جيش طالوت [قصة جيش طالوت] < p class=”npf_link”>قصة جيش طالوت
-
[قصة جيش طالوت] قصة جيش طالوت: من التكوين إلى النصرحينما طغى العدو على بني إسرائيل، طلبوا من نبيهم أن يبعث لهم ملكًا يقودهم في سبيل الله، فقالوا: “ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله”.المرحلة الأولى: التولّي بعد فرض القتالفما إن كُتب عليهم القتال، حتى تراجع أكثرهم وتولّوا، كما قال الله تعالى:“فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا…
-
المتجرد
حَدِيثُ الْمُجَرَّدِقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ لِيَ ابْنُ وَهْبٍ الشَّاعِرُ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا مَا سَمِعَهُ مِنِّي أَحَدٌ قَطُّ، وَهُوَ بِأَمَانَةٍ أَنْ يَسْمَعَهُ أَحَدٌ مِنْكَ مَا دُمْتُ حَيًّا. قُلْتُ: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَاقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ حَدِيثٌ مَا طَنَّ فِي أُذُنِكَ أَعْجَبُ مِنْهُ! قُلْتُ: كَمْ هَذَا التَّعْقِيدُ بِالْأَمَانَةِ؟ آخُذُهُ…
-
المتجرد حَدِيثُ الْمُجَرَّدِقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: قَالَ لِيَ ابْنُ وَهْبٍ الشَّاعِرُ: وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا مَا سَمِعَهُ مِنِّي أَحَدٌ قَطُّ، وَهُوَ بِأَمَانَةٍ أَنْ يَسْمَعَهُ أَحَدٌ مِنْكَ مَا دُمْتُ حَيًّا. قُلْتُ: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَاقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّهُ حَدِيثٌ مَا طَنَّ فِي… < p class=”npf_link”>المتجرد
-
(كفر النصيرية والدروز وضلالهم) (كفر النصيرية والدروز وضلالهم)٥٢٥٨ – هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الْمُسَمَّوْنَ بالْنُّصَيْرِيَّة هُم وَسَائِرُ أَصْنَافِ الْقَرَامِطَةِ الْبَاطِنِيَّةِ أَكْفَرُ مِن الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى؛ بَل وَأَكْفَرُ مِن كَثِيرٍ مِن الْمُشْرِكِينَ، وَضَرَرُهُم عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ -صلى الله عليه وسلم- أَعْظَمُ مِن ضَرَرِ الْكُفَّارِ الْمُحَارِبِينَ، مِثْل كُفَّارِ التَّتَارِ والفرنج وَغَيْرِهِمْ؛ فَإِنَّ… < p class=”npf_link”>(كفر النصيرية والدروز وضلالهم)
-
#فائدة في “المسند” و"صحيح أبي حاتم" من حديث عبد الله بن مسعودٍ قال: قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: “ما أصاب عَبْدًا هَمٌّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللهمَّ! إنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عبْدكَ، ابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكُلِّ اسْمٍ هُوَ لك؛ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ، أو أنْزَلْتَهُ في كِتابِكَ، أو…
-
#دمشق_الأموية أُعذكِ يا دمشق بذي الجلالِ من الصفوي و من فرق الضلالِ… ..
-
عسى الله أن يعين ألي توافد عليه أهمومة…..
-
(التَّوَدُّدُ وَالإِفْصَاحُ عَنْ صِدْقِ الْمَحَبَّةِ:) التَّوَدُّدُ وَالإِفْصَاحُ عَنْ صِدْقِ الْمَحَبَّةِ:أَنَا أَوَدُّكَ بِأَجْزَاءِ قَلْبِي، وَأُحِبُّكَ مِنْ سَوَاءِ نَفْسِي، لَا مَرْحَبًا بِعَيْشٍ أَنْفَرِدُ بِهِ عَنْكَ، وَيَوْمٌ لَا أَكْتَحِلُ فِيهِ بِكَ، لَا أَزَالُ يَا سَيِّدِي أَحِنُّ إِلَيْكَ، وَأَحْنُو عَلَيْكَ.يَا لَيْتَ قَلْبِي يَتَرَاءَى لَكَ فَتَقْرَأَ فِيهِ سُطُورَ وُدِّي لَكَ، وَتَقِفَ مِنْهَا عَلَى امْتِزَاجِي بِكَ. يَعِزُّ عَلَيَّ… < p class=”npf_link”>(التَّوَدُّدُ…
-
التَّوَدُّدُ وَالإِفْصَاحُ عَنْ صِدْقِ الْمَحَبَّةِ: أَنَا أَوَدُّكَ بِأَجْزَاءِ قَلْبِي، وَأُحِبُّكَ مِنْ سَوَاءِ نَفْسِي، لَا مَرْحَبًا بِعَيْشٍ أَنْفَرِدُ بِهِ عَنْكَ، وَيَوْمٌ لَا أَكْتَحِلُ فِيهِ بِكَ، لَا أَزَالُ يَا سَيِّدِي أَحِنُّ إِلَيْكَ، وَأَحْنُو عَلَيْكَ. يَا لَيْتَ قَلْبِي يَتَرَاءَى لَكَ فَتَقْرَأَ فِيهِ سُطُورَ وُدِّي لَكَ، وَتَقِفَ مِنْهَا عَلَى امْتِزَاجِي بِكَ. يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ يَنُوبَ فِي خِدْمَتِكَ قَلَمِي دُونَ…
-
لا تتزوجوا من النساء سبعا قال بعض العرب لا تتزوجوا من النساء سبعا وهن : الأنانة والمنانة والحنانـة والحداقة والبراقة والشداقة والكنانة فالأنانة هي التي تكثر من الأنين والشكوى والمنانة هي من تكثر من المن على من فعلت فيه معروفا والحنانة هي التي تحن إلى زوجها الأول والحداقة هي التي تنظر إلى كل شيء وتشتهيه…
-
(قصة الأعرابي مع أمَّ عامر) يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها (أم عامر)، وكان الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت أعرابي، هربا ممن يطاردها، فلما رآها وجدها مجهدة من الجري وشدة الحر، ورأى أنها استجارت به، فخرج إلى من يطاردها سالا سيفه، وسأل…
-
التوحيد [باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله] وقول الله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} وقوله: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ – إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ – وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}…
-
التوحيد [باب ما جاء في أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله] باب ما جاء في أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله روى مالك في الموطأ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا…
-
التوحيد [باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده] باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده في الصحيح عن عائشة أن أم سلمة «ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال: “…
-
التوحيد عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت، قال: فما صنعت قلت: ارتقيت. قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال: وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن عن بريدة بن الحصيب…
-
التوحيد لا خلاف أن الإخلاص شرط لصحة العمل وقبوله، وكذلك المتابعة، كما قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- في قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}. قال: “أخلصه وأصوبه، قيل: يا أبا علي، ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى…
-
[باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله] وقول الله تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: «نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم:…
-
[باب الخوف من الشرك] وقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} وقال الخليل عليه السلام: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} وفي الحديث: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» ، فسئل عنه؟ فقال: «الرياء» . وعن ابن مسعود – رضي الله عنه- أن رسول الله صلى…
-
[باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب] وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} وقال: {وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ} عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في…
-
يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها (أم عامر)، وكان الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت أعرابي، هربا ممن يطاردها، فلما رآها وجدها مجهدة من الجري وشدة الحر، ورأى أنها استجارت به، فخرج إلى من يطاردها سالا سيفه، وسأل القوم: ماذا تريدون؟، فقالوا: طريدتنا…
-
[الإيمان قول وعمل] [الإيمان قول وعمل]تحرير حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ قَالَا جَمِيعًا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِيُّ… < p class=”npf_link”>[الإيمان…
-
[الإيمان قول وعمل] حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ , قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ قَالَ: نا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ قَالَا جَمِيعًا: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمِصِّيصِيُّ , قَالَ: كُنَّا عِنْدَ… <…
-
[هذا المدحُ ويلك يا ابن النَّصرانية !.] عن الهيثم بن عدى قال: دخل الأخطل على عبد الملك بن مروان فقال: يا أمير المؤمنين، قد امتدحتك فاستمع منّي. فقال عبد الملك: إن كنت إنّما شبهّتني بالصّقر والأسد فلا حاجة لي في مدحتك، وإن كنت قلت كما قالت أختُ بني الشَّريد لأخيها صخر فهات. فقال الأخطل: وما…
-
[باب: لا يستشفع بالله على خلقه] باب: لا يستشفع بالله على خلقهعن جُبير بن مطعم رضي الله عنه قال: ” جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله نُهِكت الأنفس، وجاع العيال، وهلكت الأموال، فاستسق لنا ربك، فإنا نستشفع بالله عليك، وبك على الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سبحان…
-
[من علامات الحمق التي يجب للعاقل تفقدها] قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه: من علامات الحمق التي يجب للعاقل تفقدها ممن خفى عَلَيْهِ أمره سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الالتفات والوقيعة في الأخيار والاختلاط بالأشراروالأحمق إذا أعرضت عنه اغتم وإن أقبلت عَلَيْهِ اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عَلَيْهِ حلم…
-
[لا تصاحب الأحمق] عَنْ سَلَمَةَ بْنِ بِلالٍ قَالَ كَانَ فتى يعجب على ابن أبي طالب فَرَآهُ يَوْمًا وَهُوَ يُمَاشِي رَجُلا متهما فقال له … لا تصحب الجاهل … إياك وَإِيَّاهُفَكَمْ مِنْ جَاهِلٍ أَرْدَى … حَلِيمًا حِينَ آخَاهُيُقَاسُ الْمَرْءُ بِالْمَرْءِ … إِذَا مَا هُوَ مَاشَاهُ …وللشيء من الشَّيْءِ … مَقَايِيسٌ وَأَشْبَاهُوَلِلْقَلْبِ عَلَى الْقَلْبِ … دَلِيلٌ حِينَ…
-
[مَنْ لا يَسْتَحْيِ مِنَ النَّاسِ لا يَسْتِحْيِ مِنَ اللَّهِ] عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ مَنْ لا يَسْتَحْيِ مِنَ النَّاسِ لا يَسْتِحْيِ مِنَ اللَّهِ : قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الواجب على العاقل أن يعود نفسه لزوم الحياء من الناس وإن من أعظم بركته تعويد النفس ركوب الخصال المحمودة ومجانبتها الخلال المذمومة كما أن من…
-
[إذا ذهب الحياء فلا دواء] عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ أَبَا بكر الصديق قَالَ يَوْمًا وَهُوَ يَخْطُبُ أَيُّهَا النَّاسُ اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا خَرَجْتُ لِحَاجَةٍ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ الْغَائِطَ إِلا وَأَنَا مُقَنِّعٌ رَأْسِي حَيَاءً مِنَ اللَّهِ : قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الحياء من الإيمان والمؤمن في الجنة والبذاء…
-
[أَلأَمُ شَيْءٍ فيِ الْمُؤْمِنِ الْفُحْشُ] عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَلأَمُ شَيْءٍ فيِ الْمُؤْمِنِ الْفُحْشُ: قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الحياء اسم يشتمل على مجانبة المكروه من الخصال والحياء حيا آن أحدهما استحياء العبد من اللَّه جل وعلا عند الاهتمام بمباشرة ما خطر عليه والثاني استحياء من المخلوقين عند الدخول فيما يكرهون…
-
لا يالله طلبتـك يــا إلـهـي و انـتـه المطـلـوب:
-
(الأبلق العقوق) الأبلق العقوقوزعموا أن خالد بن مالك بن ربعي بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم ابن مالك بن حنظلة بن مالك كان عند النعمان بن المنذر في الجاهلية، فوجده قد أسر ناسا من بني مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، فقال: من يكفل بهؤلاء؟ فقال خالد: أنا كفيل بهم، فقال النعمان:…
-
(لا حسن لمن لا أدب له) قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه لا زينة أحسن من زينة الحسب كما أن من أجمل الجمال إستعمال الأدب ولا حسن لمن لا أدب له ومن كان من أهل الأدب ممن لا حسب له يبلغ به أدبه مراتب أهل الأحساب لأن حسن الأدب خلف من الحسب وليست الفصاحة إلا…
-
(طَالِبِ الْعِلْمِ إِذَا لَمْ يَعْرِفِ النَّحْوَ) عن الأَصْمَعِيَّ يَقُولُ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى طَالِبِ الْعِلْمِ إِذَا لَمْ يَعْرِفِ النَّحْوَ أَنْ يَدْخُلَ فِيمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذِبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ لأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ لَمْ يَكُنْ لَحَّانًا وَلَمْ يَلْحَنْ فِي حَدَيثِهِ فَمَهْمَا رَوَيْتَ عَنْهُ وَلَحَنْتَ فِيهِ كَذَبْتَ… <…
-
يقول بعض الصوفية بل أكثرهم : إن للأولياء تصرفات في حياتهم وبعد الممات، فيرده قوله تعالى: {أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ} {أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} {وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} روى الطبراني بإسناده “ أنه كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم منافق يؤذي المؤمنين، قال بعضهم: قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من…
-
[المأمون يسأل ما هو العشق] المأمون يسأل ما هو العشقأخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري بقراءتي عليه قال: حدثنا أبو الفرج المعافى بن زكرياء الجريري قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زياد المقري قال: حدثنا أحمد بن يحيى ثعلب قال: حدثنا أبو العالية الشامي قال: سأل أمير المؤمنين المأمون يحيى بن أكثم عن العشق…
-
[باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله] باب: ” لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله”وقول الله تعالى: {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} ._________قوله: “باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله تعالى”.“لا”…
-
[دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب.] وعن طارق بن شهاب أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: ” دخل الجنة رجل في ذباب، ودخل النار رجل في ذباب. قالوا: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: مر رجلان على قوم لهم صنم لا يجاوزه أحد حتى يقرب له شيئا. قالوا لأحدهما:…
-
[شهد أعرابي عند معاوية] عن عبد الله ابن عياش عَن أبيه قَالَ شهد أعرابي عند معاوية بشهادة فقال معاوية كذبت فقال الأعرابي إن الكاذب للمتزمل في ثيابك فقال معاوية هذا جزاء من يعجلذكر الحث على تعلم الأدب ولزوم الفصاحةحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ…
-
[وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ]
بعض السذج والمغفلين من أهل السنة : يقولون لا تجوز الشماتة بموت عناصر حزب الشيطان :وهذا حديث النبيﷺ يبين ذلك : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ». قالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: «الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ…
-
[وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ] بعض السذج والمغفلين من أهل السنة : يقولون لا تجوز الشماتة بموت عناصر حزب الشيطان :وهذا حديث النبيﷺ يبين ذلك : عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: «مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ». قالُوا: يَا رَسُولَ…
-
[فتبين أن معنى “لا إله إلا الله] فتبين أن معنى “لا إله إلا الله ” توحيد الله بإخلاص العبادة له والبراءة من كل ما سواه. قال المصنف – رحمه الله – “وذكر سبحانه أن هذه البراءة وهذه الموالاة، هي شهادة أن لا إله إلا الله”. وفي هذا المعنى يقول العلامة الحافظ ابن القيم – رحمه…
-
[فى روائع كلام ملوك الإسلام وأمرائه] فى روائع كلام ملوك الإسلام وأمرائه معاوية بن أبي سفيانأول ملوك الإسلام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الخلافة بعدي ثلاثون، ثم تكون ملكا» » . وكان معاوية يقول: نحن الزمان، من رفعناه ارتفع، ومن رفعناه ارتفع، ومن وضعناه اتضع. وكان يقول: ما غضبي على من أملك، وما…
-
[وذنبي حاضرٌ لاستر عنه] أنشدنا أحمد بن يحيى لابن خنشٍ الفزاري:وذنبي حاضرٌ لاستر عنه … لطالبه وعُذري بالمغيبِ ولا عذرٌ يردُّ عليَّ نفعاً … وكرُّ العذرِ من فعل المُريبِوقد جاهدت حتّى لا جهادٌ … وقلّتْ حيلةُ الرجلِ الأريبِفلو صدَقَ الهوى أو كنتُ حرّاً … لمتُّ مع الندى يومَ القليبِوكم من موقف حسنٍ أحيلتْ … محاسنه…
-
[ألا حبّذا درياقُهنَّ المجرَّبُ] أنشدنا أبو بكر محمد بن يحيى، لمحمود بن مروان بن أبي حفصة: وقد كنتُ أخشى من هواهُنَّ عقرباً … فقد لسعتني من هواهُنَّ عقربُبخِلْنَ بدرياقٍ على مَن لسعْنَه … ألا حبّذا درياقُهنَّ المجرَّبُ أخذه ابن المعتزّ فقال:وكأنّ عقربَ صدغه وقفتْ … لمّا دنتْ من نار وجنتِه. 📚كتاب: المصون في الأدب <…
-
[وما حجَّ الحجيجُ له … وما أهَلَّ يجنبىْ نخلةَ الحرُمُ] أحمد بن يحيى، لزياد بن منقذ أخي المرّار:لا حبّذا أنتِ يا صنعاءُ من بلد … ولا شعُوبُ هوىً منَّا ولا نقُمُولا أحبُّ بلاداً قد رأيتُ بها … عَنْساً ولا بلداً حلَّتْ به قدَمُوحبّذا حينَ تمسِي الريح باردةً … وادي أشيٍّ وفتيانٌ به هضُممخدَّمون كرامٌ في…
-
[ليصف الرجل بالشجاعة فيقول: كأنه الأسد] قال الأصمعي: سمعت أعرابياً يقول: إنكم معاشر أهل الحضر لتخطئون المعنى. وإنّ أحدكم ليصف الرجل بالشجاعة فيقول: كأنه الأسد؛ ويصف المرأة بالحسن فيقول: كأنّها الشمس، لم تجعلون هذه الأشياءَ بهم أشبه؟ ثم قال: لأنشدنّك شعراً يكون لك إماماً: ثم أنشدني: إذا سألت الورى عن كلِّ مكرمةٍ … لم تلف…
-
[مكتوبٌ في حكمة آل داود] عن سفيان الثّوري عن أبي الأغرّ عن وهب بن منبّه قال: ” مكتوبٌ في حكمة آل داود عليه السلام: يجب أن العاقل ما لم يكن مغلوباً على عقله أن يجعل نهاره أربع ساعات: ساعةً يناجي فيها ربّه، وساعةً يحاسب فيها نفسه، وساعةً يفضي فيها إلى إخوانه الذين يعرفون عيوبه، وينصحون…
-
[ما أعداء المروءة] عن الأصمعي عن العلاء بن أسلم عن رؤبة بن العجاج قال: أتيتُ النّساّبة البكريّ وكان من أعلم العرب، فقال لي: من أنت؟ فقلت: ابن العجّاج. قال قصّرت وعرّفت، ما أتى بك؟ فقلت: طلبُ العلم. فقال: لعلك كقوم يأتوننا، إن سكتنا لم يسألونا، وإن حدّثناهم لم يفهموا عنّا. فقلت: أرجو ألاّ أكون منهم.…
-
[لا تحمل قلبك ما لا يطيق] اتفق حكماء العرب والعجم على أربع كلمات قالوا: لا تحمل قلبك ما لا يطيق، ولا تعمل عملاً لا ينفعك، ولا تغتر بامرأة وإن طالت صحبتها، ولا تثق بمال وإن كثر. قال أبو عبيدة: إذا كان الملك محصناً لسره بعيداً من أن يعرف ما في نفسه، متخيراً للوزراء مهيباً في…
-
[باب الخوف من الشرك]
باب الخوف من الشرك.وقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} _________قال المصنف – رحمه الله تعالى “وفيه استعمال المعاريض وحسن خلقه صلي الله عليه وسلم”. قوله: باب “الخوف من الشرك” وقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ…
-
[إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر] إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر” هذا من شفقته صلي الله عليه وسلم بأمته ورحمته ورأفته بهم، فلا خير إلا دلهم عليه وأمرهم به، ولا شر إلا بينه لهم وأخبرهم به ونهاهم عنه; كما قال صلي الله عليه وسلم فيما صح عنه: ” ما بعث الله من…
-
[باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب" أي ولا عذاب] باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب” أي ولا عذاب. “قلت”: تحقيقه تخليصه وتصفيته من شوائب الشرك والبدع والمعاصي. في قرة العيون: وتحقيق التوحيد عزيز في الأمة لا يوجد إلا في أهل الإيمان الخلص الذين أخلصهم الله واصطفاهم من خلقه كما قال تعالى…
-
[ما الذي ذهب بملك بني مروان] وسئل بعض العلماء: ما الذي ذهب بملك بني مروان؟ قال: تحاسد الأكفاء وانقطاع الأخبار. وذلك أن يزيد بن عمر كان يحب أن يضع من نصر بن سيار وكان لا يمده بالرجال، ولا يرفع إلى السلطان ما يورد عليه من أخيار خراسان، فلما رأى ذلك نصر بن سيار قال: أرى…
-
[فائدة] فائدةفي “المسند” و”صحيح أبي حاتم” من حديث عبد الله بن مسعودٍ قال: قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: “ما أصاب عَبْدًا هَمٌّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللهمَّ! إنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عبْدكَ، ابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكُلِّ اسْمٍ هُوَ لك؛ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ، أو أنْزَلْتَهُ في كِتابِكَ، أو…
-
[أو الفقر فأشكو ربي] دخل محمد بن كعب على سليمان فقال: ما هذه الثياب الرثّة؟ فقال: أكره أن أقول الزهد فأطرى نفسي أو الفقر فأشكو ربي. وقال الإسكندر لرجل رث تكلم بفصاحة: ليكن حسن ثيابك كحسن كلامك، فقال:أما الكلام فأنا قادر عليه وأما الثياب فأنت تقدر عليها. فخلع عليه. العريانقيل: فلان أعرى من المغزل، وقيل…
-
[قميص قيمته أربعة دراهم] حكي أن الشيخ الأمين عبّاد بن العباس كان له جبّات كثيرة كلها عنّابي على لون واحد، يخدم بها ركن الدولة الحسن بن بويه، فقال يوما لحاشيته: أنظروا إلى نظافته يلبس جبّة كذا كذا سنة لا يغيّرها ولا يبليها. وقيل: أراد عمرو بن مسعدة يوما الركوب إلى السلطان في ثياب وشي، فقال…
-
[معنى: سبق السيف العذل] قال الطوسي: أخبرنا محمد بن زياد ابن الأعرابي أبو عبد الله عن المفضل الضبي قال: أسعد أم سعيد. إن الحديث لذو شجون. سبق السيف العذل. زعموا أن ضبة بن أدبن طابخة بن الياس بن مضر بن معد وكان له ابنان يقال لأحدهما سعد والآخر سعيد، وأنّ إبل ضبة نفرت تحت الليل…
-
[التَّزاورُ في الرجال، والمؤاكلة والمحادثة] في كتاب الهند: ثلاثةُ تزيد في الأُنس: التَّزاورُ في الرجال، والمؤاكلة والمحادثة. قيل: كان الأحنف لجاريته “زَبَرَةَ” فقيل له في ذلك، فقال: كيف لا أطيع من لي إليه كل يوم حاجة. تزوج رجل سيئ الخُلق امرأة فقال: أما أنا سيئ الخُلق فإن كان بك صبرُ على المكروه وإلا فلست أغرك…
-
[فصل فِي لطائف الظرفاء فِي الطَّعَام وَمَا يتَّصل بِهِ] فصل فِي لطائف الظرفاء فِي الطَّعَام وَمَا يتَّصل بِهِأَبُو هُرَيْرَة: كَانَ يَقُول: مَا شممت رَائِحَة أطيب من رَائِحَة الْخبز الْحَار، وَمَا رَأَيْت فَارِسًا أحسن من زبد على تمر. أَبُو الدَّرْدَاء: من كَرَامَة الْخبز أَن لَا ينْتَظر بِهِ الْأدم. الْحسن الْبَصْرِيّ: بلغه أَن فرقد السبخي يعيب الفالوذج،…
-
[من أخبار النحاة والعلماء] من أخبار النحاة والعلماءقال أبو إسحاق: وحدّثت عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه قال: ” يا بنيّ! تعلّم النحو، فإنك لم تعلم منه باباً إلاّ تدرّعت من الجمال سربالاً “. عن أبي حاتم قال: قدم علينا محمد بن مسلم الكوفيّ عاملاً في الخراج والصّدقات، فصرتُ إليه مسلّماً فقال لي:…
-
[هُن الراسخات في الوحْل، المُطْعمات في الَمحْلِ] وصف “خالد بن صفوان” النخْلَ فقال: هُن الراسخات في الوحْل، المُطْعمات في الَمحْلِ، تخرج أسفْاطاً عظاماً، وأوساطاً كأنها مُلئتْ رياطاً، ثم تتَفرَّى عنّا قضبان الُّجين منْطُومةً بالؤلؤ الزينِ، فيصيرُ ذهباً أحْمرَ منظْوماً بالزَّبرْجد الأخْضرِ، ثم يصيرُ عسلاً في لحاء مُعلقاً في الهواء. ذكر التفاح في حضْرة “المأمون” فقال:…
جوامع الكلم 