لا إله إلا الله وحده لاشريك له

{ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ}{لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}{قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ}آيات التبصّر :الجزء الأول: ﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ﴾﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴾ ❖ التأمل:هذه الآية نزلت بعد عرض طويل من الآيات الكونية والدلائل العقلية، فجاءت كخاتمة تقول: من فتح قلبه أبصر، ومن أعرض فعلى نفسه.قال ابن زيد: “البصائر: هي الهدى، في القلوب، لا في الرؤوس.”❖ من أقوال السلف:قال الطبري: “قد جاءكم من ربكم حججٌ وأدلّةٌ، تُبصر بها القلوب الحق.”✦ إشراقة للمؤمن:افتح مصحفك لتُبصر، لا لتقرأ، فإنما تُبصر القلوب لا الأحداق. ﴿فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ﴾﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا… فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ ❖ المعنى العميق:العيون ترى، لكن القلب يُدرك. فإن عميت القلوب، بطل النظر وإن حَدّق.❖ أقوال السلف:قال الحسن: “ما عميت أبصار قومٍ، إلا وقد عميت قلوبهم أولاً.”✧ خلاصة:القلب هو عين الحقيقة… فمن عميت بصيرته، ضلّ، وإن ملك ألف كتاب. ومن أبصر بقلبه، اهتدى، ولو لم يعرف إلا الخوف من الله.﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ ﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ ❖ التأمل:ليست الذكرى لكل من قرأ أو سمع، بل لمن كان له قلبٌ يعي، أو ألقى سمعه وقلبه حاضر.قال ابن كثير: “أي: عقل يعي به”، وقال مجاهد: “شهيد: حاضر القلب، ليس بغافل.”❖ من آيات التبصّر:↝ هذه الآية تحدد أن التبصر لا يكون إلا لمن يعيش بقلب حيّ، يسمع القرآن حضورًا لا غيابًا.❖ مقارنة:في الأنعام: ﴿قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ﴾ – أي النور.في الحج: ﴿وَلَـٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ﴾ – أي موطن العمى الحقيقي.وفي ق: ﴿لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ – أي قلب يبصر، لا ينبض فقط.✧ تلخيص:البصيرة تسكن القلب، ويُسقى بالسمع، ويُثمر حين يحضر مع الله.

مـــاشـــــاء الــلــــــه لا قـــوة إلا بالــلــــــه