جوامع الكلم

(«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ،) الـجـــنـةعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ:عن أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلًا، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ منها أَهْلٌ ما يَرَوْنَ الآخَرِينَ، يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤمِنُونَ. وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا،… <…

‏‎#التفكَّر {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ۚ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} التفكُّر في خلق الله : إنَّ التفكُّر في خلقِ الله عبادةٌ عظيمة، دلَّ عليها القرآن، وحثَّ عليها النبي ﷺ، وهي من أجلِّ ما يورث القلب خشيةً، ويزيد الإيمان رسوخًا، ويعرِّف العبد بربه من خلال…

(صنع الله الذي أتقن كل شيء)  View On WordPress

‏‎#البحر_الميت البحر الميت… موضع عذاب لا مقصد سياحةيُقبل كثير من الناس في هذا الزمان على زيارة ما يُسمّى بالبحر الميت، طلبًا للاستجمام أو العلاج أو الترفيه، غير ملتفتين إلى حقيقة هذا المكان في ميزان الشرع، ولا إلى ما نزل فيه من بأس الله وعقوبته.ولو أن المسلم وقف مع النصوص وقفة المتدبّر، لعلم أن هذه الأرض…

(البحر الميت) ‏‎#البحر_الميت البحر الميت… موضع عذاب لا مقصد سياحةيُقبل كثير من الناس في هذا الزمان على زيارة ما يُسمّى بالبحر الميت، طلبًا للاستجمام أو العلاج أو الترفيه، غير ملتفتين إلى حقيقة هذا المكان في ميزان الشرع، ولا إلى ما نزل فيه من بأس الله وعقوبته.ولو أن المسلم وقف مع النصوص وقفة المتدبّر، لعلم أن…

#أعذرَ_اللهُ_إلى_من_بلغَ_الستين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسولُ الله ﷺ: «أعذرَ اللهُ إلى امرئٍ أخَّرَ أجلَه حتى بلغ ستين سنة».رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.ليس في هذا الخبر تهديدٌ مجرد، بل إقامةُ حُجّةٍ وقطعٌ لكل عذر.فالستون ليست عددًا من السنين، بل حدٌّ بين الإمهال والمحاسبة.قال…

#الموت عن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله ﷺ:«مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَه»قالت عائشة: يا رسولَ الله، إنا لنكره الموت؟فقال ﷺ:«ليس ذاك، ولكنَّ المؤمنَ إذا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وكرامتِه، فليس شيءٌ أحبَّ إليه ممَّا أمامَه، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ اللهُ لقاءَه، وإنَّ الكافرَ…

#الخذلان كان حصارُ قريشٍ للنبي ﷺ وأصحابه في شِعب أبي طالب مثالًا فريدًا للصبر في سبيل الله، صبرًا لم تُعرف له نظائر، حيث قُطع الطعام، ومنع البيع والشراء، وبلغ الجوع مبلغًا أكل فيه الصحابة ورق الشجر، ومضغوا العظام، ومع ذلك ثبتوا ولم يتنازلوا عن دينهم.قال الله تعالى:﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ…

(باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.) أعذرَاللهُإلىمنبلغَ_الستينعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسولُ الله ﷺ: «أعذرَ اللهُ إلى امرئٍ أخَّرَ أجلَه حتى بلغ ستين سنة».رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه.ليس في هذا الخبر تهديدٌ مجرد، بل إقامةُ حُجّةٍ وقطعٌ لكل عذر.فالستون ليست…

موت المؤمن ⚖️ الموتعن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله ﷺ:«مَن أحبَّ لقاءَ اللهِ أحبَّ اللهُ لقاءَه، ومَن كرهَ لقاءَ اللهِ كرهَ اللهُ لقاءَه»قالت عائشة: يا رسولَ الله، إنا لنكره الموت؟فقال ﷺ:«ليس ذاك، ولكنَّ المؤمنَ إذا حَضَرَهُ الموتُ بُشِّرَ برِضوانِ اللهِ وكرامتِه، فليس شيءٌ أحبَّ إليه ممَّا أمامَه، فأحبَّ لقاءَ اللهِ، وأحبَّ اللهُ لقاءَه،…

(الصبر والمصابرة)  الخذلانكان حصارُ قريشٍ للنبي ﷺ وأصحابه في شِعب أبي طالب مثالًا فريدًا للصبر في سبيل الله، صبرًا لم تُعرف له نظائر، حيث قُطع الطعام، ومنع البيع والشراء، وبلغ الجوع مبلغًا أكل فيه الصحابة ورق الشجر، ومضغوا العظام، ومع ذلك ثبتوا ولم يتنازلوا عن دينهم.قال الله تعالى:﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ…

#مِنْ_أَيْنَ_يَسْقُطُ_الْقَلْبُ إِبْلِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ، إِذَا جَمَعَ شَيَاطِينَهُ وَحِزْبَهُ، أَقَامَ لَهُمْ مَجْلِسًا، وَقَسَّمَهُمْ طَبَقَاتٍ، وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ أُمَرَاءَ، ثُمَّ بَثَّهُمْ فِي بَنِي آدَمَ بَثًّا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ كُلِّ ثَغْرٍ يُمْكِنُ النُّفَاذُ مِنْهُ.فَالثُّغُورُ كَثِيرَةٌ، ظَاهِرَةٌ وَخَفِيَّةٌ، مِنْهَا الْفَمُ، وَالْعَيْنُ، وَالْأُذُنُ، وَمِنْهَا الْغَفْلَةُ، وَالشَّهْوَةُ، وَمِنْهَا الْيَدُ وَالرِّجْلُ.فَلَا يَتْرُكُونَ ثَغْرًا إِلَّا طَرَقُوهُ، وَلَا مَدْخَلًا إِلَّا جَرَّبُوهُ.فَيَأْتُونَ ابْنَ…

«مِنْ أَيْنَ يَسْقُطُ الْقَلْبُ؟» مِنْأَيْنَيَسْقُطُ_الْقَلْبُ إِبْلِيسُ، لَعَنَهُ اللَّهُ، إِذَا جَمَعَ شَيَاطِينَهُ وَحِزْبَهُ، أَقَامَ لَهُمْ مَجْلِسًا، وَقَسَّمَهُمْ طَبَقَاتٍ، وَجَعَلَ عَلَيْهِمْ أُمَرَاءَ، ثُمَّ بَثَّهُمْ فِي بَنِي آدَمَ بَثًّا، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوا عَلَى الْمُسْلِمِ مِنْ كُلِّ ثَغْرٍ يُمْكِنُ النُّفَاذُ مِنْهُ.فَالثُّغُورُ كَثِيرَةٌ، ظَاهِرَةٌ وَخَفِيَّةٌ، مِنْهَا الْفَمُ، وَالْعَيْنُ،… < p class=”npf_link”>«مِنْ أَيْنَ يَسْقُطُ الْقَلْبُ؟»

#المدح عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَى، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ؟، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ»📚كـتــاب: الأدب لابن أبي شيبة اليومَ إذا…

المدح المدحعَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ يَمْدَحُ عُثْمَانَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَعَمَدَ الْمِقْدَادُ فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي وَجْهِهِ الْحَصَى، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: مَا شَأْنُكَ؟، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِي… < p class=”npf_link”>المدح

#العقل فلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع، ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدّ لهم جهنَّموساءت مصيرًا !📚كـتــاب: الداء والدواء

العقل العقلفلا إله إلا الله، ما أنقَصَ عقلَ من باع الدرَّ بالبعر، والمسكَ بالرجيع، ومرافقةَ الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء والصالحين بمرافقة الذين غضب الله عليهم، ولَعَنهم، وأعدّ لهم جهنَّموساءت مصيرًا !📚كـتــاب: الداء والدواء < p class=”npf_link”>العقل

#الظالمون عن أبي موسى الأشعري ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ :قال رسول الله ﷺ:«إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»ثم قرأ ﷺ:﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ 📚: رواه البخاري ومسلم : «اللهم إنا نعوذ بك من الظلم وأهله»

#المجاهرون عن أبي هريرة ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال رسول الله ﷺ:«كلُّ أمتي معافىً إلا المجاهرين، وإنَّ من المجاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستره ربُّه، ويصبح يكشف سترَ الله عنه». 📚: رواه  البخاري ومسلم :

الظالمون الظالمون عن أبي موسى الأشعري ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ :قال رسول الله ﷺ:«إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ»ثم قرأ ﷺ:﴿وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾ 📚: رواه البخاري ومسلم :«اللهم إنا نعوذ بك من الظلم وأهله» < p class=”npf_link”>الظالمون

المجاهرون المجاهرونعن أبي هريرة ✦رَضِيَ اللهُ عَنْهُ✦ قال رسول الله ﷺ:«كلُّ أمتي معافىً إلا المجاهرين، وإنَّ من المجاهرة أن يعملَ الرجلُ بالليل عملًا، ثم يُصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملتُ البارحةَ كذا وكذا، وقد بات يستره ربُّه، ويصبح يكشف سترَ الله عنه».📚: رواه  البخاري ومسلم : < p class=”npf_link”>المجاهرون

#الجارية عن هلال بن يساف قال: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا، فَلَطَمَهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: أَلَطَمْتَ وَجْهَهَا؟! لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يعتقها. 📚كـتــاب:  صحيح الأدب المفرد: فكيف لو رأى النبي…

الجارية الجاريةعن هلال بن يساف قال: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ، فَقَالَتْ لِرَجُلٍ شَيْئًا، فَلَطَمَهَا ذَلِكَ الرَّجُلُ. فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ: أَلَطَمْتَ وَجْهَهَا؟! لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ وَمَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ فَلَطَمَهَا بَعْضُنَا، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يعتقها.📚كـتــاب:  صحيح… < p class=”npf_link”>الجارية

إذا أُعلنت الفاحشة… نطقت السنن الإلهية :قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال:أقبلَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقال:«يا معشرَ المهاجرين، خمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ – وأعوذُ بالله أن تُدرِكوهنَّ –:لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا،ولم يَنقُصوا المكيالَ…

(إذا أُعلنت الفاحشة) إذا أُعلنت الفاحشة… نطقت السنن الإلهية :قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما قال:أقبلَ علينا رسولُ اللهِ ﷺ فقال:«يا معشرَ المهاجرين، خمسٌ إذا ابتُليتُم بهنَّ – وأعوذُ بالله أن تُدرِكوهنَّ –:لم تَظهَرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ حتى يُعلِنوا بها، إلا فشا فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين…

#لتعلموا {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} على المؤمن أن يسعى لتمام المعرفة بالله تبارك وتعالى وبأسمائهوصفاته وقدرته وعظمته وكبريائه وعرشه وكرسيه سبحانه وتعالىوقد خلق الله الخلق لغاية عظيمة هي (لتعلموا) فالتوحيد ينقسمإلى قسمين رئيسيين: توحيد…

(المعرفة بالله تعالى) لتعلموا{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}على المؤمن أن يسعى لتمام المعرفة بالله تبارك وتعالى وبأسمائهوصفاته وقدرته وعظمته وكبريائه وعرشه وكرسيه سبحانه وتعالىوقد خلق الله الخلق لغاية عظيمة هي (لتعلموا) فالتوحيد ينقسمإلى… < p…

#يأمرون_بالمنكر {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} {وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ} قول تعالى منكرا على المنافقين الذين هم على خلاف صفات المؤمنين ، ولما…

(المنافقون) يأمرون_بالمنكر{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}{وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ}… < p class=”npf_link”>(المنافقون)

#الـدنــــــيـا مـــاشـــــاءُ الــلــــــه لا قـــوَّةَ إِلَّا بِالــلــــــه : فليتأمّل العاقل حين يجلس على شاطئ البحر بسكون قلبٍ وحضور عقلينظر إلى البحر ثم يعيد النظر ثم يمعن النظر حتى يتجلّى الاتساعماءٌ لا يُحصى وأفقٌ لا يُدرَك وعمقٌ تعجز العقول عن تصوّرهثم ليتفكّر أن ما تراه عينه مهما طال نظره واتّسع مداهليس إلا جزءًا يسيرًا من هذا…

(الدنيا في الأخرة)  الـدنــــــيـامـــاشـــــاءُ الــلــــــه لا قـــوَّةَ إِلَّا بِالــلــــــه :فليتأمّل العاقل حين يجلس على شاطئ البحر بسكون قلبٍ وحضور عقلينظر إلى البحر ثم يعيد النظر ثم يمعن النظر حتى يتجلّى الاتساعماءٌ لا يُحصى وأفقٌ لا يُدرَك وعمقٌ تعجز العقول عن تصوّرهثم ليتفكّر أن ما تراه عينه مهما طال نظره واتّسع مداهليس إلا جزءًا يسيرًا من…

#الـشــــــــــرك  🟥 عن طارقِ بنِ شِهابٍ، عن سَلْمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه قال:«دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ فِي ذُبابٍ، ودَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبابٍ. قالوا: وكَيْفَ ذلكَ؟ قالَ: مَرَّ رَجُلانِ علَى قَوْمٍ لهم صَنَمٌ لا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حتَّى يُقَرِّبَ له شيئاً، فقالوا لأحَدِهما: قَرِّبْ، قالَ: ليسَ عِنْدِي شيءٌ أُقَرِّبُه، قالوا: قَرِّبْ ولو ذُباباً، فَقَرَّبَ ذُباباً، فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ،…

الـشــــــــــرك الـشــــــــــرك  🟥 عن طارقِ بنِ شِهابٍ، عن سَلْمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه قال:«دَخَلَ رَجُلٌ الجَنَّةَ فِي ذُبابٍ، ودَخَلَ رَجُلٌ النَّارَ فِي ذُبابٍ. قالوا: وكَيْفَ ذلكَ؟ قالَ: مَرَّ رَجُلانِ علَى قَوْمٍ لهم صَنَمٌ لا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حتَّى يُقَرِّبَ له شيئاً، فقالوا لأحَدِهما: قَرِّبْ، قالَ: ليسَ عِنْدِي شيءٌ أُقَرِّبُه، قالوا: قَرِّبْ ولو ذُباباً، فَقَرَّبَ ذُباباً، فَخَلَّوْا…

‏‎#الـغلــــول عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قام فينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فذكر الغُلول، فعظَّمَه وعظَّم أمرَه، ثم قال:«لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ.لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ…

الغلول ‏‎#الـغلــــولعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قام فينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يومٍ فذكر الغُلول، فعظَّمَه وعظَّم أمرَه، ثم قال:«لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ، يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ.لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ:… < p class=”npf_link”>الغلول

https://abdallah199.data.blog/2025/12/19/2728/

‏‎#من_البحر_إلى_الصنم لماذا يُعيد المقهورون صناعة جلّاديهم؟ {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} {إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} بعد أن أنجاهم الله من فرعون الذي سامهم العذاب والذل والهوان،وما كادوا يبلغون…

(من البحر إلى الصنم) ‏‎#منالبحرإلى_الصنملماذا يُعيد المقهورون صناعة جلّاديهم؟{وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَىٰ قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَىٰ أَصْنَامٍ لَّهُمْ ۚ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ}{إِنَّ هَـٰؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}بعد أن أنجاهم الله من فرعون الذي سامهم العذاب والذل… < p class=”npf_link”>(من…

#الخشوع قصة الصحابي عباد بن بشر رضي الله عنه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: خرج النبي ﷺ في بعض أسفاره فقال: من يكلؤنا الليلة؟فقال عباد بن بشر وعمار بن ياسر رضي الله عنهما: نحن يا رسول اللهفانطلقا إلى فم الشعب فقال عباد لعمار: نم وأنا أحرسكفقام عباد رضي الله عنه يصلي من…

الخشوع الخشوعقصة الصحابي عباد بن بشر رضي الله عنه: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: خرج النبي ﷺ في بعض أسفاره فقال: من يكلؤنا الليلة؟فقال عباد بن بشر وعمار بن ياسر رضي الله عنهما: نحن يا رسول اللهفانطلقا إلى فم الشعب فقال عباد لعمار: نم وأنا أحرسكفقام عباد رضي الله عنه يصلي من…

{كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} ثم قال ينعتهن للخطاب : ( كأنهن الياقوت والمرجان ) ، قال مجاهد ، والحسن ، [ والسدي ] ، وابن زيد ، وغيرهم : في صفاء الياقوت وبياض المرجان ، فجعلوا المرجان هاهنا اللؤلؤ .  وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن حاتم ،…

#قاصرات_الطرف {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} {فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} ولما ذكر الفرش وعظمتها قال بعد ذلك : ( فيهن ) أي : في الفرش ( قاصرات الطرف ) أي غضيضات عن غير أزواجهن ، فلا يرين شيئا أحسن في الجنة…

وقوله تعالي: ﴿يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان ﴾ وهذا اخبار عن غناه عما سواه وافتقار الخلايق اليه في جميع الانات وانهم يسالونه بلسان حالهم وقالهم وانه كل يوم هو في شان.قال الاعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير ﴿كل يوم هو في شان﴾ قال من شانه ان يجيب داعيا او…

(الحور العين)  {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} ثم قال ينعتهن للخطاب : ( كأنهن الياقوت والمرجان ) ، قال مجاهد ، والحسن ، [ والسدي ] ، وابن زيد ، وغيرهم : في صفاء الياقوت وبياض المرجان ، فجعلوا المرجان هاهنا اللؤلؤ .  وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن حاتم ، حدثنا…

(قاصرات الطرف) قاصرات_الطرف{مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}{فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} ولما ذكر الفرش وعظمتها قال بعد ذلك : ( فيهن ) أي : في الفرش ( قاصرات الطرف ) أي غضيضات عن غير أزواجهن ، فلا يرين شيئا أحسن في الجنة من…

(كل يوم هو في شان) وقوله تعالي: ﴿يساله من في السماوات والارض كل يوم هو في شان ﴾ وهذا اخبار عن غناه عما سواه وافتقار الخلايق اليه في جميع الانات وانهم يسالونه بلسان حالهم وقالهم وانه كل يوم هو في شان.قال الاعمش، عن مجاهد، عن عبيد بن عمير ﴿كل يوم هو في شان﴾ قال من…

‏‎#بطائنها {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} يقول تعالى : ( متكئين ) يعني أهل الجنة . والمراد بالاتكاء هاهنا : الاضطجاع . ويقال : الجلوس على صفة التربع . ( على فرش بطائنها من إستبرق ) وهو : ما غلظ من الديباج . قاله عكرمة ، والضحاك وقتادة .  وقال…

بطائنها ‏‎#بطائنها {مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} يقول تعالى : ( متكئين ) يعني أهل الجنة . والمراد بالاتكاء هاهنا : الاضطجاع . ويقال : الجلوس على صفة التربع . ( على فرش بطائنها من إستبرق ) وهو : ما غلظ من الديباج . قاله عكرمة ، والضحاك وقتادة . …

#محارم_الله عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قال: ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّقُوا. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ، قَالَ: وَيْحَكَ! لَا…

محرم الله، محارم_الله عن النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قال: ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ، فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَتَفَرَّقُوا. وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الإِنْسَانُ… < p class=”npf_link”>محرم الله،

الجبل الباطني تحت الحرمين: صخرة الزمن العميقة : حين يتحدث الناس عن “جبال تحت المدينة المنوّرة ومكة المكرمة”، فإنهم يشيرون — دون أن يشعروا — إلى واحدة من أقدم وأقوى البنى الجيولوجية على وجه الأرض: الدرع العربي. لكن ما هو هذا الجبل الباطني الذي تتكون منه أرض الحرمين؟ ولماذا يبدو كأنه “جبل مدفون” يمتد في…

(مكة المكرمة والمدينة المنورة)  الجبل الباطني تحت الحرمين: صخرة الزمن العميقة :حين يتحدث الناس عن “جبال تحت المدينة المنوّرة ومكة المكرمة”، فإنهم يشيرون — دون أن يشعروا — إلى واحدة من أقدم وأقوى البنى الجيولوجية على وجه الأرض: الدرع العربي. لكن ما هو هذا الجبل الباطني الذي تتكون منه أرض الحرمين؟ ولماذا يبدو كأنه “جبل…

#عَمْقُ_البَصِيرَةِ ✒️ ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الدروز؟ 🔸 إعداد ونقل: فريق ” عَمْقُ البَصِيرَةِ “ 📌 من هم الدروز؟طائفة باطنية نشأت في بدايات القرن الخامس الهجري، تلبست بلباس الإسلام، لكنها تبطن عقائد باطلة، وتوالي أعداء الله، وتكفر الصحابة، وتغلّو في طاغيتها الملقب بالحاكم بأمره، حتى عبدوه من دون الله. 📌 حكمهم عند…

الدروز عَمْقُ_البَصِيرَةِ ✒️ ماذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الدروز؟🔸 إعداد ونقل: فريق ” عَمْقُ البَصِيرَةِ “📌 من هم الدروز؟طائفة باطنية نشأت في بدايات القرن الخامس الهجري، تلبست بلباس الإسلام، لكنها تبطن عقائد باطلة، وتوالي أعداء الله، وتكفر الصحابة، وتغلّو في طاغيتها الملقب بالحاكم بأمره، حتى عبدوه من دون الله.📌 حكمهم عند شيخ الإسلام…

[باب الخوف من الشرك] باب الخوف من الشرك.وقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} _________قال المصنف – رحمه الله تعالى  “وفيه استعمال المعاريض وحسن خلقه صلي الله عليه وسلم”. قوله: باب “الخوف من الشرك” وقول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ…

‏🟥 “الحُبُّ في اللهِ والبُغْضُ في اللهِ” حين يقرأ القلب المؤمن هذه الآيات الكريمة: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ } { وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } {وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ} {قَلِيلٞ مِّنَ ٱلْـَٔاخِرِينَ} {وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا…

قصة جيش طالوت [قصة جيش طالوت]  < p class=”npf_link”>قصة جيش طالوت

قصة جيش طالوت [قصة جيش طالوت]  < p class=”npf_link”>قصة جيش طالوت

‏‎#فائدة في “المسند” و"صحيح أبي حاتم" من حديث عبد الله بن مسعودٍ قال: قالَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: “ما أصاب عَبْدًا هَمٌّ ولا حَزَنٌ، فقال: اللهمَّ! إنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عبْدكَ، ابنُ أمَتِكَ، ناصِيَتي بيدِكَ، ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ، عدْلٌ فيَّ قضاؤكَ، أسألُكَ بكُلِّ اسْمٍ هُوَ لك؛ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ، أو أنْزَلْتَهُ في كِتابِكَ، أو…

‏‎#دمشق_الأموية أُعذكِ يا دمشق بذي الجلالِ من الصفوي و من فرق الضلالِ… ..

عسى الله أن يعين ألي توافد عليه أهمومة…..

التَّوَدُّدُ وَالإِفْصَاحُ عَنْ صِدْقِ الْمَحَبَّةِ: أَنَا أَوَدُّكَ بِأَجْزَاءِ قَلْبِي، وَأُحِبُّكَ مِنْ سَوَاءِ نَفْسِي، لَا مَرْحَبًا بِعَيْشٍ أَنْفَرِدُ بِهِ عَنْكَ، وَيَوْمٌ لَا أَكْتَحِلُ فِيهِ بِكَ، لَا أَزَالُ يَا سَيِّدِي أَحِنُّ إِلَيْكَ، وَأَحْنُو عَلَيْكَ. يَا لَيْتَ قَلْبِي يَتَرَاءَى لَكَ فَتَقْرَأَ فِيهِ سُطُورَ وُدِّي لَكَ، وَتَقِفَ مِنْهَا عَلَى امْتِزَاجِي بِكَ. يَعِزُّ عَلَيَّ أَنْ يَنُوبَ فِي خِدْمَتِكَ قَلَمِي دُونَ…

لا تتزوجوا من النساء سبعا قال بعض العرب لا تتزوجوا من النساء سبعا وهن : الأنانة والمنانة والحنانـة والحداقة والبراقة والشداقة والكنانة فالأنانة هي التي تكثر من الأنين والشكوى والمنانة هي من تكثر من المن على من فعلت فيه معروفا والحنانة هي التي تحن إلى زوجها الأول والحداقة هي التي تنظر إلى كل شيء وتشتهيه…

(قصة الأعرابي مع أمَّ عامر) يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها (أم عامر)، وكان الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت أعرابي، هربا ممن يطاردها، فلما رآها وجدها مجهدة من الجري وشدة الحر، ورأى أنها استجارت به، فخرج إلى من يطاردها سالا سيفه، وسأل…

التوحيد [باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله] وقول الله تعالى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} وقوله: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ – إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ – وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}…

التوحيد [باب ما جاء في أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله] باب ما جاء في أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله روى مالك في الموطأ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا…

التوحيد [باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده] باب ما جاء في التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح فكيف إذا عبده في الصحيح عن عائشة أن أم سلمة «ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال: “…

التوحيد عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لدغت، قال: فما صنعت قلت: ارتقيت. قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال: وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن عن بريدة بن الحصيب…

التوحيد لا خلاف أن الإخلاص شرط لصحة العمل وقبوله، وكذلك المتابعة، كما قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- في قوله تعالى: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً}. قال: “أخلصه وأصوبه، قيل: يا أبا علي، ما أخلصه وأصوبه؟ قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى…

[باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله] وقول الله تعالى: {لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: «نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم:…

[باب الخوف من الشرك] وقول الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} وقال الخليل عليه السلام: {وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ} وفي الحديث: «أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر» ، فسئل عنه؟ فقال: «الرياء» . وعن ابن مسعود – رضي الله عنه- أن رسول الله صلى…

[باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب] وقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} وقال: {وَالَّذِينَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ} عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير، فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في…

يحكى أن جماعة من العرب خرجت للصيد، فعرضت لهم أنثى الضبع فطاردوها، وكان العرب يطلقون عليها (أم عامر)، وكان الجو شديد الحر، فلجأت أنثى الضبع إلى بيت أعرابي، هربا ممن يطاردها، فلما رآها وجدها مجهدة من الجري وشدة الحر، ورأى أنها استجارت به، فخرج إلى من يطاردها سالا سيفه، وسأل القوم: ماذا تريدون؟، فقالوا: طريدتنا…